唐宋时期台州寺院修建海塘考论

海洋是形成浙东唐诗之路的要素之一,修建海塘是构筑海洋文化重大的基础性工程。台州地区海岸线绵长,唐僧怀玉修建了台州第一条海塘——健阳塘,开启了佛教界乃至宗教界修建海塘的一代新风;南宋时天台山国清寺、万年寺,以及临海白莲寺相继在台州沿海筑塘涂田。唐宋时期台州寺院积极参与修建海塘,推进了台州沿海海塘的建设,成为围垦涂田的重要力量,也推动了台州经济从山谷经济、平原经济向滨海经济发展,港口市镇开始兴起,为台州海外贸易和文化交流提供了支撑点。

唐五代江南史研究的若干问题

文章对唐五代江南史研究中五个基本问题进行了探索。唐五代直至宋初,'江南'从一个方位概念,渐渐与行政区划结合起来,形成了三个宽狭不同的概念层次,所指地区有越来越小的趋势,而将江南指向两浙地区,已为更多人认同和接受。秦汉时期江南社会风俗尚武艺,但到唐五代改变为尚文崇儒,转变原因与大量北方士人南迁带来的讲礼仪、重教育和科举、信宗教等风气有很大的关系。安史之乱后国家财赋重心南移所具备的条件是玄宗时期江南经济的发展,具体表现为江南人口增加快速;修建了一些水利工程,特别是海塘的修建对农业的影响很大;析置了数十个州县城市,为商业发展提供了市场;纺织业发展快速,布不仅生产量大而且等第较高。宋朝人将江南城市中的苏、杭比作天堂,这与苏、杭商业发达、四方物资会聚、城市规模庞大、风景优美、城市人口众多、文化繁荣,已经成为国内一流城市有密切关系。江南文明具有独特的发展轨迹,但在发展的过程中与中原文化密切相关,深受中原文化的影响,是南方传统文化和中原文化的结合体。