日美贸易摩擦中的美国“对日修正主义”研究

20世纪80年代中后期产生的日本异质论及美国"对日修正主义"是日美经贸摩擦延伸至体制领域的重要表现。它既是冷战结束前后国际政治格局变化和美国国内政治气候变迁的产物,又具有深刻的学术和舆论背景。美国"对日修正主义"者从资本主义发展模式的差异、日本政治经济体制及其相应政策手段的特殊性、美国对日贸易策略等三个方面阐述了其理论观点,在美国舆论界、学术界和决策层中产生了巨大的影响。

“修正主义”遇上“教条主义”——1963年的苏联电影批判

1950年代中期到1960年代初,苏联出现以丘赫莱依导演的影片为代表的电影“新浪潮”,如《第四十一》《士兵之歌》等影片,中国文艺界在1963年曾作为“现代修正主义的艺术标本”进行批判。本文对这一事件的经过作出梳理,分析苏联电影“新浪潮”与中国文学界的批判发生的政治文化背景,考察社会主义文艺在遭遇“危机”的情况下,内部在思想意识、文艺观念、创作取向上出现的分裂,以及不同国家的艺术家在自我反思、自我调整力量的发挥上呈现的差异。

股份制:“批修”的沉痛教训——列宁与“修正主义”论战新说

(1)中共十五大报告以邓小平理论为指针,把股份制看成超越于资本主义和社会主义的中性事物,并进一步明确提出通过股份制改革使大中型国企成为现代企业的设想.这,一方面是对中国社会主义市场经济实践经验提升的结果;另外一方面,也是有分析地汲取国际共产主义运动有关经验教训的表现.《资本论》曾经说过:“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的,只是后者未来的形象”(《马克思恩格斯全集》第23卷第8页).作为一种现代化的资金组织形式,股份制有自己演化的规律;而人们对这种规律的发现和揭示,又与股份制发育程度及其规律展示的程度有关;生活在股份制发育水平较高地方的进步者所提“股份制中性论”和“股份制社会主义”理论,对于今日中国大中型国企的改革而言,应当说是很有借鉴价值的.以前,由于种种原因,我们对国外特别是西方发达国家进步学者的这种理论成果借鉴不够,往往仅以列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》(以下简称《帝国主义论》)一书为据,对之否定过多.本文主旨,便在于以邓小平理论和十五大精神为准绳,矫正这种传统的思维定势.

刍论国际共运史上关于“修正主义”的两次论争

从19世纪末到20世纪60年代,由于种种原因,国际共产主义运动中曾出现关于"修正主义"的两次大的论争。实事求是地分析相关历史,启示我们:社会在实践中不断发展变化,应坚持求真务实、与时俱进的态度,科学对待马克思主义,尊重各国、各党在社会主义建设问题上的经验和选择,走适合本国国情的社会主义道路。

关于“修正主义”的再思考

修正主义问题既是一桩历史公案,又与现实息息相关,反修、防修、批修在我国搞了几十年,家喻户晓。其实,对于历史事实应进行理性思考,弄清真相,还历史本来面目。中国改革开放取得巨大成就,与破除思想迷信和僵化,成功地将马克思主义中国化密不可分;

股份制并非“帝国主义的经济基础”——列宁与“修正主义”论战新说

作为一种现代化的资金组织形式，股份制有自己演化的规律。而人们对这种规律的发现和揭示，又与股份制发育程度及其规律展示的程度有关。生活在股份制发育水平较高地方的进步者所提“股份制中性论”和“股份制社会主义”理论，对于今日中国大中型国企的改革而言，应当说是很有借鉴价值的。以前，由于种种原因，我们对国外特别是西方发达国家进步学者的这种理论成果借鉴不够，往往仅以列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》（以下简称《帝国主义论》）一书为据，对之否定过多。本文主旨，便在于以邓小平理论和十五大精神为准绳。

“修正”和“修正主义”

在过去相当长的一个时期,人们对修正和修正主义这两个概念讳莫如深,避之唯恐不及,批之唯恐不足。一提起它们,就惊若寒蝉。多少真知灼见因此埋没,多少有识之士蒙屈负怨。今天看来,以往对修正和修正主义的解释存在着许多问题,它容易给人们带来思想上、理论上以至实践上的混乱。因此,我们有必要对其进行一番再认识,从反思中获得有益的启迪。

《帝国主义论》否定股份制是一大失误——列宁与“修正主义”论战新说

本世纪初,酝酿并领导着俄国革命的列宁,与第二国际“修正主义”者伯恩斯坦等人之间,展开了一场大论战。如何看待当时正在勃兴的股份制,是双方争论的焦点之一。列宁《帝国主义论》把股份制判为私有制的新形式,并视之为垄断资本主义的经济基础,用以批评伯恩斯坦的“股份制中性论”。七八十年过去了,从中国当前实施“股份制社会主义”的实践和理论看,《帝国主义论》完全否定股份制是一大理论失误,相反,伯恩斯坦“股份制中性论”倒含有合理因素。

重新解读伯恩施坦的“修正主义”

批判修正主义思想是共产国际运动史上一段极为重要的内容,但是,由于当时的政治甚至是派别的利益蒙蔽,这种批判带有很大的意识形态偏见。超越意识形态的话语遮蔽,我们会看到修正主义者的很多主张是值得深思的,问题远比现象复杂得多。要进一步解放思想,就应该更平静、更理性地清理这段历史公案,梳理这段在思想史上有着重要意义的历史论辩,以探取新的思想资源。

关于“修正主义”的思考

从第二国际末期开始,反对修正主义的斗争几乎是国际共产主义运动内部斗争的主线。自改革的浪潮波击到多数社会主义国家之后,“反修”问题似乎消声匿迹了。到底为什么会出现反修斗争?如何评价反修斗争?反修斗争对国际共运产生了什么影响?为什么现在“反修”问题消声匿迹了?甚至什么是修正主义?这些问题都是在国际共运的。研究中不容回避的问题,都需要我们在新的历史高度上予以解释并作出回答。

不能否定“修正主义”的存在——与刘玉莲同志商榷

刘玉莲同志的《关于“修正主义”的思考》(以下简称《思考》)一文在《聊城师院学报》1989年第2期发表以后,我们通读全文,认为作者提出了一个至关重要的历史和理论问题。这就是:在马克思主义和国际共产主义运动发展的历史中,到底存在不存在”修正主义”?不仅如此,我们还认为,如果承认《思考》一文否定修正主义存在的观点是正确的话,那就必然得出这样一个结论,即:无产阶级对机会主义和资产阶级思想体系的长期斗争是没有必要的。这一问题无论从理论上还是从实践上,从历史上还是从现实上讲,对于一个马克思主义者来说,都是不能回避的,必须给予严肃的回答。

选内衣不怕“修正主义”

在今天这个开放的文明社会里,女性内衣的作用已不仅仅是遮羞蔽体,还要考虑到自身健康的需要,用内衣来呵护自己的身体。我在华青服装街上发现了这家内衣店——"茜施尔"。

对“修正主义”的再认识

修正主义是反马克思主义者进行歪曲、篡改马克思主义的"光鲜外衣"。随着世界多极化和经济全球化趋势的发展,修正主义成了西方资本主义国家对社会主义国家进行"颜色革命"的代名词。和平与发展虽然仍是时代的主题,但西方资本主义国家始终不忘对我进行西化,并兜售形形色色的修正主义,对此我们必须要有清醒的认识。坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚决揭露并批判行行色色的修正主义,对社会主义现代化建设的顺利进行具有重大的现实意义。

“修正主义”一词的由来

德、英、法等国文字中的“修正”一词来自拉丁词revidere和revisere。根据西德1963年出版的杜登大词典第七卷(语源词典),它的基本意思是:“经过深入的考察后得出另一种判断”,作为司法用语就是“重判”的意思。因此这个词本身并没有贬义。

从“教条主义”到“修正主义”——尚钺史学批判之由来及其反思

尚钺是著名的马克思主义史学家,但在1960年被冠以＂修正主义＂遭受批判。这场批判起源于学者之间的一场学术论争,在当时的政治环境下逐渐由学术批评发展成为政治批判。先是他的著作被批评犯有＂教条主义＂错误,随后他的关于资本主义萌芽的研究被指责为推翻和修正马克思主义、毛泽东思想。当他为自己的观点和处境申辩时,又被当作＂修正主义＂加以批判。这是教条化的理论和＂左＂倾政治联合制造的悲剧。

对伯恩施坦“修正主义”内涵特点的再认识

当伯恩施坦用修正主义矛头直指马克思主义的基本思想时,马克思主义者给予了有力回击。重新剖析伯恩施坦修正主义的思想内涵,发现伯恩施坦的修正主义实际上集极端性和折衷性于一身,是用唯心主义代替唯物主义、用庸俗进化论代替革命辩证法进而竭力为资本主义辩护。因此,只有坚持创造性地应用和发展马克思主义,才能把马克思主义继续推向前进。

北海的“修正主义”

当海南把博鳌作为新的代言人时,广西的北海也在寻找自己的时代偶像。关于这些沿海城市重新寻找发展方向的种种努力。我们暂且把这它比作是一场角色转换的"修正主义"。

值得鼓励和反思的“艺术修正主义”——听广交《洛可可主题变奏曲》和《大地之歌》有感

3月29吕晚，余隆率广交在星海音乐厅，出色地演奏了柴可夫斯基《洛可可主题变奏曲》（为中提琴改编版）、布鲁赫《为中提琴与乐队而作的浪漫曲》和马勒《大地之歌》。上半场两曲由年轻的中提琴家里萨诺夫当主角，优雅的风度和乐韵，以及瓜达尼尼中提琴的浓郁音色，给听众极大的享受。为发挥中提琴特性，改编者为《变奏曲》增写了华彩乐段，并在乐曲后部有所发展，使其更为迷人。以往笔者听《变奏曲》时，总有不自然的感觉，这次翻看了一些资料，明白了原因所在。在1878年，德国大提琴家费真哈根改动了原曲，留下了令人通常演奏的”费氏版”。原曲主题后有八段变奏与尾奏，改动后有次序不同的七段变奏。在均为“中板”的第一、二变奏之后，费氏把富有变化和合理发展的第三、四变奏移后，代之以速度上、