俄罗斯与西方国家矛盾和分歧的宗教原因初探——以俄罗斯东正教与西方新教的修行生活比较为例

本文通过对俄罗斯东正教和新教修行生活的比较研究,可以较为深入地了解基督教这两个分支的修行生活是如何影响人的思想和精神理念,利于深入研究基督教这两个分支的较为核心特质及其对社会生活的影响,从而深度揭示俄罗斯与西方新教国家的矛盾与分歧所在。作为世界三大宗教之一的基督教,其分支东正教和新教,在内部修行生活上存在较大差异:首先,修行方式和内容大相径庭;其次,修行目标趋同,理念不同;最后这些差异导致其对社会经济及文化的影响不同。

16世纪末至18世纪末俄国东正教修行生活衰落原因探析

俄国东正教修行生活从16世纪末到18世纪末呈现逐渐衰落趋势。其原因既有大的社会背景的影响,即西方化的出现和发展,也有俗世政权与教会关系的原因,即这一时期俗世政权凌驾于教会之上,限制教会修行生活的发展;同时,修行生活内部也存在腐化堕落的现象,降低了其在民众心目中的崇高地位和影响力;部分修士参与分裂运动也造成了整个教会修行生活受到严重打击。

“生活即修行”的本体、境界与现实型态

本文从本体、境界与现实型态三个方面诠释"生活即修行"的涵义:一、"生活即修行"的本体在于"般若法性",是理悟与实践并重;二、其境界是"平常心是道",提倡在生活中要有真实的体悟,培养去执、自由、宁静、灵性之心;三、"生活即修行"只关涉修道个体,与寺院等组织无关,寺院的制度性生活必须是出世、批判世俗意义的生活,必须强调只有出家、禁欲主义的生活才是修行。

当今俄罗斯东正教长老制状况研究

俄罗斯东正教长老制是静修主义和神秘主义信仰相结合的完整的宗教牧养体系,也是一种修行实践方式,它是俄罗斯东正教修行生活的基础,随着俄罗斯东正教会和修行生活的发展变化而变化。在当今社会,随着时代的发展,人们对于精神修行的概念已经淡化。但是,对于现代人来说,精神引导依然存在,只不过更多的不是长老在引导,而是上帝用疾病和痛苦来引导人的精神走向完善。俄罗斯东正教长老制虽然历尽沧桑,无论手段和形式如何变化,但最终实现现世拯救的目标没有变。

直心是道场

在品读佛教经典时,我们经常会看到“直心是道场”这五个字。初品,觉得这应该说的是一种修行的境界,即是保持一份直心,则随处就是修行的道场。但仔细品读就会发现,这个“直心是道场”的内涵和外延,是非常丰富的,遵循直心是道场这个理念,对我们的修行生活而言也是大有益的。