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道元禅师“修证一等”思想的生死教育启示
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作者 蔡昌雄 《普陀学刊》 2015年第1期267-279,共13页
禅宗憨山大师有出家是为生死大事之说。禅宗系教外别传,归属于宗门,着力开悟经验的创发,所指向的亦是生死转化的证成。因此,从建构当代生死学的立场出发,可解开吾人生死迷惑的禅宗思想,如何能作为当代生死教育实践的理路指引,实有加以... 禅宗憨山大师有出家是为生死大事之说。禅宗系教外别传,归属于宗门,着力开悟经验的创发,所指向的亦是生死转化的证成。因此,从建构当代生死学的立场出发,可解开吾人生死迷惑的禅宗思想,如何能作为当代生死教育实践的理路指引,实有加以审思考察的必要性。本文将试以日本道元禅师的'修证一等'思想为本,剖析道元禅师对'理论与实践'及'手段与目的'孰先孰后的精采辩证,并据此探讨此一思想对当代生死教育可能揭示的意义启示。具体而言,本文将循以下四个次题进行此一命题的推衍与论说:1.'修证一等'思想的问题意识与辩证,2.'修证一等'的思想意涵,3.当代生死教育的理事之争,4.'修证一等'思想对当代生死教育的启示。本文企图以道元思想为例,开显禅宗直探人心本源智慧的现代诠释,期盼以此提供当代生死教育内容与方式的参考。 展开更多
关键词 道元 禅宗 修证一等 生死教育
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