从修辞三诉诸视角分析拜登的葛底斯堡演讲

亚里士多德的修辞三诉诸具有较强的说服功能,他认为成功的演讲应当具备三个修辞诉诸:情感(pathos)诉诸、信誉(ethos)诉诸和逻辑(logos)诉诸。巧妙地运用修辞三诉诸可以实现说话人的目的并体现说话人的语言能力。本文以拜登在葛底斯堡发表的题为《为民族之魂而战》的总统竞选演讲为语料(该演讲被国外媒体评为拜登职业生涯中最精彩的演讲),运用亚里士多德的修辞三诉诸理论来分析语言特点,探究拜登如何通过演讲树立良好形象从而实现政治目的。

修辞劝说视域下的高中师生谈话研究

文章基于西方修辞劝说经典理论,例析两个师生谈话实例,阐述教师如何通过特定的话语修辞运作,有策略地对学生进行修辞劝说,以施加德育影响。基于修辞三诉诸理论和同一性理论,高中教师开展师生谈话可参考以下三点:构建可信修辞人格,促使谈话真实发生;诉诸理性与情感,提高学生感悟力;适当顺应学生,达成师生同一。

政治文献外宣翻译中修辞劝说理论的介入

为了从不同理论视角去探究政治文献外宣翻译,依据修辞学劝说理论着重分析修辞劝说理论介入政治文献外宣翻译的理论依据以及有效实现途径.研究指出,修辞劝说理论中的修辞诉诸三模式、以受众为关注点、以"劝说"和"认可"为修辞目标等理论观点与政治文献外宣翻译的目标有诸多契合点,这为今后进一步运用修辞劝说理论探索新的政治文献外宣翻译策略奠定理论基础.

《新时代的中国青年》白皮书的修辞策略及功能研究

文章基于亚里士多德修辞三诉诸理论,借助AntConc语料库检索工具分析、考查了《新时代的中国青年》白皮书(英译)中的修辞策略和功能。研究发现,《新时代的中国青年》白皮书中使用的理性诉诸修辞策略较为丰富,体现了国家政府文件的官方属性及影响力。此外,人格诉诸和情感诉诸的使用向受众传递了中国政府“治国育人”的特色发展理念,向国际社会展现了国家和青年群体积极、青春的正面形象,同时寄予了新时代青年深情寄托和期盼,具有宣传教育作用。

商务信函话语的修辞建构

商务信函是商务实践活动中的主要沟通媒介和手段。商务信函话语的修辞效果在很大程度上关系到商务交际目的的实现。以西方修辞理论为切入点,运用比彻尔的修辞情境、亚里士多德的劝说策略、伯克的认同理论对商务信函话语的建构进行探讨。商务信函话语建构与特定商务修辞情境相匹配,运用认同策略,并结合传统的修辞诉诸,与目标受众达成广泛认同,以提高商务信函话语修辞效果,推动商务交际双方的修辞互动过程,达到商务修辞目的。

修辞劝说视角下企业外宣翻译策略的分析——以华为官网的公司简介为例

企业外宣翻译的质量影响企业外宣的效果,进而影响企业的国际地位和国际影响力。本文以亚里士多德的"修辞三诉诸"理论、佩雷尔曼和奥布莱茨的"受众中心论"和"在场"理论为基础,以华为官网的公司简介为例,探究修辞劝说理论对企业外宣翻译的策略选择和译文构建的积极作用,以期帮助企业实现有效劝说,提高外宣效果,增加国际影响力。

话语时刻的焦虑与话语空间的对立——印度报刊在“‘一带一路’国际合作高峰论坛”期间的认知研究

从"话语时刻"的概念出发,围绕"一带一路"国际合作高峰论坛的召开,选取印度五家主流英文报刊在2017年5月对中国"一带一路"倡议及论坛的新闻报道作为研究文本。从"话语-历史"视角分析了印度拒绝参与论坛的原因;从修辞诉诸方面(品格诉诸、情感诉诸、逻辑诉诸)梳理了印度媒体对"一带一路"倡议与相关项目的认知;从话语空间理论的层面展现了印度媒体的三维立体建构,并通过趋近性话语的探究进一步分析了印度媒体对"一带一路"倡议的对立认知。这种零和认知模式注定造成印度对历史研判、现状评估与未来预期的混淆和错位。

危机话语的“认同”建构

危机话语是一种劝说性话语,其目的是为了更好地实现在危机情境下言辞者的话语动机,促进危机的顺利解决。劝说的成败取决于受众对修辞者的认同。认同是伯克修辞学思想的一个重要观点。以认同理论为根本出发点,我国危机话语主体通过把握危机时机、诉诸修辞手段等方式与目标受众建立认同,以期充分发挥受众主观能动性,化危机为契机,提高我国在这方面的传播效果。