试析4-6世纪基督教修道运动对拜占廷社会的影响

基督教修道运动在公元4-6世纪兴盛于地中海世界之中,在这一时期内,它由一种消极反抗现存社会体制的社会力量转变成为既存体制的一个有机组成部分,并在经济、政治和文化各方面发挥着多种影响,从而成为由早期拜占廷帝国社会转型时期的一股重要力量。

庸常的胜利?——佩拉纠主义争论作为历史事件与修道运动

佩拉纠主义争论是西方历史上影响最为深远的神学争论之一,我们为何、如何在现代语境下讨论古罗马基督徒的神学纷争?本文对此做学术史梳理。该争论所涉问题,从未成为不相干的过去,善工、自由意愿与神恩,在政治哲学语境下也可被表述为工作与酬报,个人天赋、努力与社会支持等问题,构成当代公平正义讨论的要素。但是,历史研究虽兼顾现实关怀,更要求忠实于原初语境。在探究作为历史事件的佩拉纠主义争论时,学界将观念之争,置于历史偶然性、参与双方的个人经历、社会交往、他们从属的集体及其传统与变革之中。由此,佩拉纠主义是修道运动的一部分,面对帝国基督教化中的问题,致力于教会与道德改革。在修道研究与教会学视角下,佩拉纠派展现出高尚理想中的黑暗面,也就是其缺乏现实感、宽容与耐心;作为争论中的获胜方,奥古斯丁成为了“基督教庸常”的捍卫者,深刻影响了后世对于人及其集体生活的想象。

基督教与罗马帝国的文化张力

基督教最初是在罗马帝国的残酷迫害之下生长起来的,在"上帝"与"恺撒"、基督教信仰与异教文化之间,始终存在着巨大的张力。在经历了长达250年的大迫害之后,基督教终于被罗马帝国所认可,但是二者之间的深刻矛盾并没有因为短暂的和解而消除,而是演化为中世纪错综复杂的教俗之争。在合法化之后,基督教面对顺境采取了两种不同的应战方式:大公会议表现了确立统一教会和争权夺利的积极姿态,修道运动则表现了与异教文化和世俗生活彻底决裂的消极姿态。