论中国佛教无“十宗”

中国佛教史料中,有所谓“十宗”、“十三宗”,本出于传闻,并非真相。本文主旨在指出其虚妄,讨论其由致。然由于相关汉文的书籍浩繁,草此文时,虽逾两月,并得青年同志相助,但限于体力,只能查阅,未行细读,因之论据当有漏略,论断可能有误,纠谬补正,亟希望于读者。

井上圆了的基督教批判——明治时期佛基论争中的位置

一、序言本论文尝试着与本次学术会议的主题——'东亚佛教中的对立与论争及其意义'相关联,就日本现代史上佛教与基督教的论争做相关考察。公元6世纪佛教传入日本以来,在国家和民众层面都固定下来。特别是江户时代,为防止基督教传入而制定的佛教寺檀制度,使日本形成了民众基本上皆从属于某家寺院的格局。佛教界由此获得经济上的安定以及相当于国教的地位。

朝阳龙城区出土的辽代石棺——兼谈辽代朝阳地区佛教的发展

辽宁朝阳市龙城区七道泉子镇水泉村发现一座辽代石棺火葬墓,石棺盖上有墨书铭文,铭文涉及'受具''八业'等佛教术语。石棺是研究辽代朝阳地区佛教发展情况的重要实物例证。