关于张鷟《龙筋凤髓判》文风问题的探讨——兼与白居易《百道判》比较

张鷟《龙筋凤髓判》的文风问题千年来争议颇大,虽然清代以后学界多以四库馆臣的评价为准,然仔细研读《龙筋凤髓判》文本,即可发现南宋洪迈所批有一定依据:"于蔽罪议法处不能深切",指出了其判例过于单纯和判决中强调法律而忽视情理的一面;"全类俳体"指出了部分判题的游戏化和判决语言的诙谐调侃;张判用典多且涩,而且部分判文用典还有罗列汇集之目的,故给人以"堆垛故事"之感。张鷟判文是复杂的存在,这既源于主体的创作目的和创作个性,也有时代文风的影响。

驼庵诗话(节选)

词之“一祖”乃李后主,“三宗”乃冯正中、晏同叔、欧阳修.胡适之评大晏“闲雅富丽之中,富于凄惋的意味”.闲雅富丽是外形,凄惋是内容.而胡氏之言只对一半,闲雅富丽凄惋之外,还有东西.大晏之《清平乐》:“金风细细,叶叶梧桐坠.绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡.紫薇朱瑾开残,斜阳却照阑干.双燕欲归时节,银屏昨夜微寒.”此首除外表闲雅富丽内容凄惋外,毫无可取.

张打油咏雪诗不是民间文学

杨慎《升庵诗话》卷十四“复窠俳体打油钉铰”条,记载一首唐朝张打油的咏《雪》诗。全文共四句: 江上一笼统,井上黑窟窿;黄狗身上白,白狗身上肿。历来都说这诗写得太粗俗,因而把一些写得比较粗俗的诗称为”打油诗”,诗人们有时也谦虚地说自己的作品是“打油诗”。 不料近三十年来,报刊上常有人称赞张打油这首诗,说它写得很真实,还说它是现实主义的云云。其实,张打油这首诗是文人们编造出来的,不是深入生活的平民作者所写,不能算做民间文学。

西晉五古的結構特徵和表現方式——兼論“魏制”與“晉造”的同異

与汉魏五古相比，西晋五古最显着的变化在於篇制结构层次的多样和丰富，以及因诗行构句追求内容的对称性而形成的“俳偶渐开”的语言特色。结构的变化导致西晋五古发展了在魏诗中已露端倪的铺陈倾向，使诗歌的叙述和抒情突破了汉魏诗单一场景的时空限制，能够更为自由地组织不同时间和空间的场景、完整地展现事件发展的过程、细致地描写景物和人物心理。以上特徵虽然造成了西晋诗歌为後代诗评所诟病的“繁文缛旨”等缺陷，但大大拓展了五古的容量，是五言诗体式由汉魏向晋宋发展过程中的必经阶段。