王阳明心性观与个体意义世界重构

王阳明开启了理学的本体转向,他将天理的依据回归自然本心,提出此心即理,通过修炼本心,即能达到体认天理的目的。在对心与性、情、身的关系的论述上,可以看出王阳明对于完善理学体系的努力。他力图使成圣的依据、道德对规范与主体的道德自觉性及意愿相融合,从而将超然的天理拉回现实世界,构建属于人的意义世界,突出了主体意识和个人价值。

厉鹗与水西庄查氏的文学交游及其意义

厉鹗与水西庄查氏会面之前的诗文往来赠答,是一个探知对方、寻求认同、磨合彼此的双向互动过程。之后厉鹗的天津之旅,从个体意义上说,实现了两位志趣相投的诗坛知己会面的夙愿,《绝妙好词笺》正是两人合作的结晶;同时,在查为仁的导示之下,厉鹗困惑已久的"穷达"观念得以最终醒悟。从公共意义上说,南北两位在野诗坛领袖的首次会晤,意味着南北诗坛的联结。作为南北在野诗坛异地联合吟唱的一种新颖独特的形式,《拟乐府补题》的结集刊行是雍乾之际南北在野诗坛互动交流和会通融合的重要标志。

基因检测指导孟鲁司特钠治疗气道高反应性疾病的个体化意义

目的:对孟鲁司特钠治疗气道高反应性疾病的个体化治疗进行了解,同时对相关的反应性进行探讨,以期对气道高反应性疾病采取有效的措施。方法:对我院收治的已经确诊的138例气道高反应性疾病患者进行研究,分成两组,分别对临床检查资料,进行差异比较。结果:不同气道高反应性疾病的患者间的显著性差异进行比较;对两组的患者年龄、性别、病程等显著性差异进行比较。结论:气道高反应性疾病患者之间存在着很明显的个体化意义,对气道高反应性疾病患者要采用积极有效的干预措施。

谈品德修养的个体意义

德育工作应避免对青年学生仅仅进行一般性的、原则性的教育,应向他们揭示进行品德修养的个体意义:它可以从多方面提高个体的生活质量,使生活更美好,使人更自由、全面地发展。为此,学校及社会方面要从多个角度对青年学生进行教育,使其能够自觉地进行品德修养。

价值资源开发与个体意义生成——当代学校课堂教学中道德价值的形成过程探讨

在当今社会价值多元的实存背景之下,中小学课堂教学中因教学文本和过程互动而使学生德性成长的资源愈加丰富,学生通过课堂教学从道德价值资源中获得个体意义的过程也更富生成性。文章从教师与教学文本、学生与教学文本、教师与学生、学生与学生等多种关系视角考察了课堂价值资源与道德意义生成的若干问题,指出文本的价值解读、过程的多向互动、教师的价值引领,都是学生道德成长所必需。文章的最后以提问的方式表明,相对于价值的强灌输、硬牵引和“贴标签”而言,教师在价值问题上的“不作为”同样是“不尽责”和“不道德”的。

在个体生命意义与社会政治秩序之间——原始儒家的政治哲学思想探究

在氏族社会,德关乎个体生命意义,刑涉及社会政治秩序,而且德刑相称。氏族解体、地域性国家出现之后,原先的德刑相称结构解体。原始儒家的个体生命意义与社会政治秩序主要体现在孔子、孟子和荀子的德治理论与实践活动中。孔子在理论上探究了仁礼共在结构何以可能的问题。孟子在实践上考察了以人性善为根基的王道政治如何可能的问题。荀子在人性恶和智的基础上,经过外在的"隆礼重法""化性起伪"工夫而迂回地达于至善。重新审视原始儒家的个体生命意义与社会政治秩序二者之间的本质关系具有特别重要的当代意义。

师生交流:保持“生活性”和“个体意义”

在我们参与的针对初中生的主题教育活动中．有三位班主任与学生的三次成功交流特别令人回味。

研究生政治观教育的社会意义及个体意义

加强和改进研究生政治观教育,具有促进国家、社会发展和个人自身价值实现的双重价值和意义。研究政治观教育的社会意义体现在:一是关系着社会主义事业的兴衰成败;二是关系着社会改革、发展、稳定的成败。研究政治观教育的个体意义体现在:一是关系着是研究生培养目标的实现;二是关系着研究生个体的健康成长。

从《1942》看中西方对个体生命意义的阐释

生命,作为文学的四大永恒主题之一,一直是历时历代各种艺术形式所表达的重要主题。个体生命的意义以及个体生命与整体之间的关系与冲突在影片《1942》中得到了淋漓尽致的体现。尽管中西方文化对个体生命意义的阐释各不相同,有些观念却是相契合的:每一个个体的生命都是值得珍视的;而且只有当个体的生命对其背后赖以依靠的更强大的存在充满信心的时候,才能产生超越自身存在的生命意义和无穷的精神力量。

个体化意义建构——论如何在教育国际化背景下提高大学生英语输出能力

在教育国际化背景下,切实提高大学生的英语输出能力需要改革大学英语教学模式,强调建构学生的个体化意义。大学英语教学的新型模式具体体现为:围绕学生的专业背景和学习兴趣实施教学活动,师生共同营造交互式的英语学习情境,评价教学效果时采用积极、多元化的评价体系。

建构大学生的意义世界是辅导员的根本任务

人的主体性在于对人生价值的追求,人的幸福感也来自于主体价值的实现,而价值的实现来自于个体对精神家园的建设与呵护。

状元的意义

状元对于这位优秀学生的当年是有意义的，但对于他的今后是否仍然有意义呢？以状元的出现作为区域教育质量高的标志，经得住推敲吗？这种将个体意义夸大为整体意义，将短期意义视作永恒价值的逻辑居然还很有市场，它使得教育发展出现许多畸形的路向。

个体生命意义的追寻——浅谈许廷平诗集《跟随石油迁徙》

许廷平诗集《跟随石油迁徙》中,诗人对其热爱的西部家园进行了多层次、立体化的建构。诗人用充满爱的诗意笔触,传达了丰富的心灵感受,彰显了自己独特的个体生命意义的寻求,点染、营造出了一个具有浓厚的文化底蕴和情感魅力的诗意化的西部家园。

为了“个体意义”的实现——评李仁甫老师《春江花月夜》一课教学

《普通高中语文课程标准（实验）》在谈及语文课程的性质时明确提出，高中语文课程应使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力。能力的获得，从某种意义上说并不能完全归因于知识的累加，所以这就要求语文教学不应一味强调文本语意的讲授与固定结论的背诵，而应在为学生创设良好的自主学习情境的同时，将饱含情感温度的文本与学生鲜活的生活体验“联胎”，促使客观的、固定的文本与学生主观的、流动的生活体验和情感态度发生“交互”，在学生个性化解读文本的过程中，生成丰富而多样的“个体意义”。

對於當代“新子學”意義的思考

'先秦子學'具有政治實踐性的品質,'子學研究'則是關於先秦諸子著作以及其社會政治思想的考釋和理論認識,兩者指向不同。所謂'新子學',既指晚清以來對於社會政治的再思考和實踐,也包括該階段吸收了西方學術思想和方法的諸子學研究。當代'新子學',着重指的是'新子學研究',其賡續晚清民國時期的研究方向和範式方法,是現階段社會政治思想和文化建設的必然要求。這樣的發展,自然應該重視其中的個體性、多元性、形而上性等問題。

论学生学习之个体意义实现过程中的教师角色

学习,作为学生的基本存在方式,首先必须具有个体意义,即每个学生是作为一个表达者、行动者和自己生命的主体而存在,每个学生诞生的精彩观念和获得的个性化体验都是具有独特价值的。若要在教学中帮助和保护学生实现学习的个体意义,教师应该扮演好三个角色:一是作为学生"错误"观念的"理解性倾听者",二是作为学生深度思考的"创造性等待者",三是作为学生作品意义的"描述性评价者"。

在数学教学中培养学生的创新意识

从教育学、心理学的角度来看，创新是个体意义上的创新，即有无创新是就个人而言的，而不是与别人去比。从个体思维发展的角度看，一名小学生发现了他个人从未发现过的东西，与科学家发现了人类未曾发现过的东西是等值的，虽然二者的社会价值可能相差很大。所以，每个学生只要在他们知识层面上有所发现，有所变革，就是创新。本文就数学课堂教学如何培养学生的创新意识、开发创新潜能的问题，谈一些具体的做法。

浅谈教师个体反思和集体反思的意义

教学反思是教师对教学过程的反复思考，是一种有益的思维创造和再学习活动，教学反思可以不断提升和完善自我，促进教师专业成长和教学素养的提高。优秀教师的背后都离不开教学反思。教学反思有个体反思和集体反思，我们要把个体反思和集体反思想结合，两者相得益彰，达到个人、学生、学校“三位一体”的发展。

观点

走向意义之教:素养导向的知识教学进路。游春蓉、王强在《当代教育科学》2023年第6期撰文指出,为超越身心二元论和哲学认识论的局限,实现科学世界和生活世界、理性与经验、事实与价值的统一,学生身心须深度卷入学习过程,进行体验学习,经过亲身经历而形成对事物独特的、具有个体意义的经历、情感和体会。