英诗的语序倒置

语序倒置是英诗语法的一个重要特征，它是英诗语言声音、形式、达意上的需要，英诗鉴赏应对此作洞幽察微的剖析。

古代汉语的语序倒置

古代汉语句子的语序多倒置,这是大家所知道的。一个句子有五大成分:主语、谓语、宾语,是主要成分;定语、状语,是附加成分。所谓语序倒置,是针对“主谓宾”正常语序说的。倘主语倒在谓语后面。如《史记·孙吴列传》:“美哉乎山河之固”,便是主谓倒装句式。倘谓语倒在宾语后面,如《书经·大诰》:“民献有十夫予翼”,便是谓宾倒装句式。至于附加成分中的介宾结构,若介词放在它的宾语前边,就是正常语序;

汉字起源能超越语言学规律吗?

源自西方的科学理论和科学技术皆适宜于中国而受欢迎被享受,但源于西方的社会科学多不受待见,甚至被严厉否定。亚里士多德的文字定义就是其中之一。本文是对北京大学教授郑也夫新著《文明是副产品》的商榷,论证了西方语言学定义同样适合汉字和古代汉语;指出古汉字和先秦文言文之所以给人以与口语无关的假象,皆因其最初表达的是多音节的古代阿尔泰语。

浅谈“临夏花儿”的语言特征

花儿是具有民族特色的声乐艺术,也是语言和音乐紧密结合的艺术,临夏花儿以汉语为基础语言,并融进了属阿尔泰语系蒙古语族、突厥语族等语言成分,充满着浓厚的地区特色和民族风味。而语序倒置规律和虚词的多种用法则是临夏花儿的语言特征。

藏语属于阿尔泰语

已流行的"藏缅语系"提法是错误的,是一个经不起推敲的语言学观念。这个提法在华夏文明探源研究中产生了严重的误导作用。华夏文明是在游牧与农耕不断融合的过程中产生出来,古代藏人明显属于游牧民族,而汉人、缅人明显是农耕定居民族,藏缅语系自然拥有的民族亲缘关系,把这两种生存方式对文明起源的作用给否定了,造成了一种错觉:似乎在中国范围内,在史前操单音节语言的族群中,既有游牧民族,也有农耕民族,那么,他们的生存方式就变得不重要了。现代汉语历史层次研究一直处在瞎子摸象的状态就是因为没有一个清晰的语系视野。该文从藏语基本形态入手,澄清藏语的属性,证明藏语不是单音节语言,也不是孤立语,藏语是多音节的黏着语,应当归属于阿尔泰语。藏语可能是最原始的阿尔泰语,而不是像汉语一样的孤立语。

一条界破青山色——略谈诗词之区别答同学问

李国强同学问“诗与词之不同处何在?”对于开始涉猎诗词的青年人来说,这是一个共同感到兴趣的问题。有人说诗的句式整齐,一般以五、七言为主;词则句子长短不一,故称“长短句”。然而仅仅从篇中句式之有长有短来区分诗词之不同,是不恰当的。因为有些古体诗中,也有长短不一的句式,如汉唐山夫人《安世房中歌》,武帝《瓠子歌》、《李夫人歌》、《落叶哀蝉曲》等均是。这种情况在古乐府中尤多。陈子昂的《登幽州台歌》前二句是五言;

古诗词语序倒置例说

古诗词因受到格律的严格限制，又为着表达的凝炼和增强诗句的表现力，常常会突破正常的语序来表达。阅读时需要将语序倒置的诗句恢复成正常语序来理解，进而还要能悟出其倒置的妙处。下面对一些比较典型的例句作些分类解说。

诗词中的语序倒置现象

高中《语文》第三册毛泽东的词《沁园春·长沙》，学生在预习时发现“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”句的语序应是“寒秋，(我)独立(于)橘子洲头，(看到)湘江北去”。其实，这就是诗词中的语序倒置现象。这个现象在古诗词中是比较普遍的，仅在高中《语文》

英语语法结构与语序的若干问题

现代英语语法,主要包括(1)语音语调(2)句法(3)词法等三个部分;而句法结构(句型)中,语序是支配表达形式的重要一环。英汉两种语言,差别很大(虽然相同的也不少),这也包括语序方面的差异。

古诗教学“六字诀”

古诗教学“六字诀”○于秀兰沈益亮（江苏滨海县八滩镇中心小学）古诗教学六个字的基本教法应该是：浓缩语句要“扩”；古今差异要“说”；成分省略要“补”；语序倒置要“挪”；引用典故要“考”；诗眼佳句要“嚼”。“扩”：就是要把诗人本来高度浓缩了的语句加以扩展，...