倓虚法师出家前的思想脉络——以《阴阳妙常说》为中心

倓虚法师(1875-1963),俗姓王,名福庭,河北宁河县人(今天津市宁河区),为天台宗第四十四代传人。他一生解行并重、建寺弘法,为天台宗在我国北方地区和海外的传播作出了重要贡献。根据他的《影尘回忆录》记载,倓虚法师年轻时学过医卜星象,接触过道士,甚至两度想随其出家修道,均被婉拒;还曾参与"佛教宣讲堂"的活动,与友人讲习儒释道经典及劝善书,并于1910年开始研读《楞严经》。

倓虚法师对《大乘起信论》的新解

1922年,梁启超的《大乘起信论考证》一文发表,将日本学者关于《大乘起信论》(以下简称《起信论》)著译者讨论的最新研究结论介绍到中国,以太虚大师及其僧俗学生为代表的汉语系坚定维护《起信论》的真确性与正统性。与此同时,还有一批高僧,如圆瑛、倓虚、慈舟、大空、宝静等游离于争论之外,他们或为弘法,或为辩诬,或为顺势,都多次讲说《起信论》,并发表讲义或文章,不仅其行为本身表明了他们的态度与立场.

佛教天台宗近世传人—倓虚法师

倓虚(1875～1963),法号隆衔,俗姓王,名福庭,是佛教天台宗近世传人,当代中国佛教界著名法师之一。倓虚出生在河北省宁河县北河口北塘庄一个半农半商的家庭。姐兄九人,均先后夭折,他是唯一存活下来的晚生子。

现代天台宗高僧倓虚法师

虚法师(1875-1963)是现代著名的天台宗高僧,法号隆衔,字虚,俗姓王,名福庭,河北宁河人。虚中年出家,出家后追随近代天台宗高僧谛闲法师修学多年。1925年,谛闲法师将天台宗第四十四代法卷传付给谈虚,他因此成为天台宗第四十四代传人。虚法师一生致力于兴办佛教教育,培育了大批佛教僧才。还兴建了很多佛教道场,接收十方学僧安心修学。

一代名僧倓虚与民族英雄赵尚志

1942年2月12日,距春节还有三天,这是一个永远被载入抗联史册的日子。赵尚志小分队这天进攻的地方是鹤岗县梧桐河伪警察局。腊月是北方最寒冷的日子,而鹤岗县是北方中的北方,是北方最寒冷的地方。赵尚志在前往警察局的途中。

弘一法师与青岛

弘一法师（1880-1942）俗姓李,名文涛,字叔同,别号晚晴老人。原籍浙江平湖,生于天津。早年就学于上海南洋公学,擅长书法、绘画、篆刻、诗词。1905年留学日本,入东京美术学校学习西画,旁及音乐、戏剧,造诣甚深。1910年回国,至上海任刊物编辑,并加入柳亚子发起之南社,继至杭州,在师范学堂任教。

天津乡贤李叔同(五)

湛山寺里会乡人弘一和倓虚是中国近代两位著名的高僧,他们都出生在天津。20世纪30年代初,倓虚法师在山东青岛创建湛山寺,邀请天下高僧到寺内讲经结缘。1937年暮春时节,弘一法师应邀到湛山寺讲经,两位同籍天津的大德高僧终于会面了。倓虚法师俗名王福庭,生于1875年,天津北塘人,出身寒苦,少年时当过兵、学过医、开过药店。初信道教,继信基督教,1917年由天津静修院住持清池和尚引荐,在河北涞水出家为僧。他一生在华北、东北。

龚心谌力倡复兴大悲院

<正>大悲禅院是天津现存规模最大,历史最悠久的佛门十方丛林寺院。它建于明末清初,康乾盛世、同光中兴,都曾辉煌一时。大悲院命运坎坷,几度兴衰。特别是在日伪统治时期,曾任代理国务总理的龚心湛等人力倡复兴大悲院,促成倓虚法师出山主持,在泯灭之中拯救了这座禅院。龚心湛(1869~1943),原名心瀛,号仙舟,安徽合肥人。生于'江左三大家'之一。

香港大光法师一行参访天津大悲禅院

七月十七日,香港大光法师和石彬居士到天津大悲禅院礼佛,并参拜了倓虚法师遗像,受到天津市佛教界人士隆重的欢迎。大光法师向大悲禅院赠送了一批珍贵的经书,并将倓虚法师的舍利供奉在大悲禅院。石彬居士带来了香港部分教友的捐款。当晚。

念佛不忘救国的弘一大师

抗战时期的弘一大师,虽身在佛门,传经布道,但其爱国热情丝毫不曾有减。民族危亡,国难当头,面对日寇的侵略,弘一大师的民族气节老而弥坚。弘一大师常讲,庵门常掩,勿忘世上苦人多。大师说,念佛的人要常抱积极之大悲心,看到哪里有苦难,就要去哪里救苦救难。念佛的人虽然内心清净,厌离娑婆,不执着人间,但是要空而不空。

青岛诗抄

访湛山寺湛山寺,三谛畅宗风。面海开山心量大,续灯除障国恩隆。利乐愿无穷。湛山寺于一九三四年为倓虚法师所创建。占地一百四十九公亩,规模宏大。尝办佛学院,弘天台宗。“文革”中被破坏。一九八五年起,政府大力进行恢复,迁出学校、工厂及住户,彻底落实宗教政策。

近代名刹湛山寺对外开放

全国重点寺庙、近代名刹——山东青岛湛山寺,经过两年修整,于1986年12月30日对外开放。位于青岛太平山麓的湛山寺,始建于1934年4月,是由当时南京政府交通部长叶恭绰和佛学家周叔迦发起,倓虚法师主持创建的。该寺总面积二万平方米,建有天王殿、大雄宝殿、西方三圣殿、藏经楼及其他殿堂共百余间。1935年,倓虚法师在此开办佛教学院。弘一大师曾来此讲经,使该寺成为著名的佛教学府,门人和信徒遍及国内外。

黑龙江佛教胜地——极乐寺

建于本世纪二十年代的哈尔滨极乐寺,在经历了60余年沧桑兴替之后,近年由政府拨出巨资修复,又以其庄严的古刹新姿雄踞在哈尔滨的南岗东端。这里是佛教徒参谒朝拜的北方佛教胜地之一,已被列为全国重点开放寺庙和省级重点文物保护单位。极乐寺与长春般若寺、沈阳慈恩寺、营口楞严寺并称为东北四大佛教丛林。除慈恩寺外,其余三座寺院的建筑年代相近,同为天台宗近世传人倓虚法师一手筹建。极乐寺创建于1921年。

平平凡凡的火头僧

倓虚法师说:“不愁无庙,只愁无道。”这句话开拓了我的思路。末劫时期,“只愁无道”的,寥若晨星,疏疏落落。人是社会的一分子,不能离开众缘而生存,因之要尽其责分,互相成就,象负十斗,蚁负一粒,任力所能,除了自利之外,对社会反馈,才不失今生今世为人的意义和阶值。

冰城古刹极乐寺

一、白马寺游僧寻"巨龙"陆文义为妹修家庙上世纪初,哈尔滨的太平桥一带还是一片荒草漫天的地方,从关内逃荒的穷苦人家都跑到这里落脚谋生。那年从山东来了一户陆姓人家,老大陆文义领着几个兄弟和一个妹妹,盖房子做生意,没几年家业就富足起来,成为这地方的大富户。谁曾想到,老天不遂人愿。陆文义虽然丰衣足食,妹妹陆文慧却身体一直不好。