新闻界要提倡科学反对伪科学

近几年来,我国新闻工作者在宣传、报道并支持我国科学工作的成就是有成绩有贡献的,科技工作者感谢新闻工作者对科技工作的支持.但是,一些记者或新闻媒介,干预一些自己并没有弄清楚,但实属错误的报道,却屡屡发生,著名的事例,如邱氏鼠药、水变油、特异功能的夸大宣传等.产生这种现象的原因:部分是由于有偿新闻的干扰;部分是由于猎奇的心态,“狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻”,这是一种职业病;部分是由于惑于所谓“卑贱者最聪明,高贵者最愚蠢”的错误理论,总认为科技界压制新生事物,压制新生人物,而记者的职责是要支持这些“小人物”.其实,在科技界中,虽然不乏有压制新生事物或人物的个别人士,但是,作为一个界别共同一致地推行“压制”,那是不可能的.但是。

应当大力提倡科学决策

实行领导干部离任审计制、违法责任追究制,对于健全领导制度、强化组织原则、提高决策效益具有很大作用。但领导干部的功过是否实事求是,也是一个不容忽视的问题。有些领导干部把功归于“领导有方”、“政绩超群”。

提倡科学的适度消费——访中国社科院财贸所所长杨圣明教授

80年代以来,如果要寻找我国经济腾飞的“动力源”,那就是消费。马克思说:“消费创造出新的生产的需要,因而创造出生产的观念上的内在动机”,“消费创造出生产的动力”。所以,消费是推动我国经济持续发展的真正动力。鉴于此,本刊记者采访了中国社科院财贸所所长,著名经济学家杨圣明教授。 记者:近10年来,报刊上经常批评消费膨胀,究竟消费是膨胀,还是不足?请您谈谈自己的看法。 杨教授:好的。我认为,近10年来,我国消费不是膨胀,而是不足。理由是: 第一,从消费与积累的关系上看,当前我国是高积累,而不是高消费。过去我们一向批评的1958年至1978年间的高积累,其积累率平均也不过32％左右,而1985年以后的积累率均超过这个界限,尤其近三年积累率呈现直线上升的趋势,

邓小平同志论科学技术是第一生

邓小平同志论科学技术是第一生从长远看，要注意教育和科学技术．否则，我们已经耽误了二十年，影响了发展，还要再耽误二十年，后果不堪设想．最近，我见胡萨克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力．将来农业...

严复与西学

在近代中国，随着西方殖民主义者用坚船利炮扣开古老中国的大门，中国就被迫开始走上学习西方的艰难途程。在第一次鸦片战争以后，个别有识之士提出了“师夷长技”的口号；在第二次鸦片战争以后，清朝统治阶级中一部分开明人物掀起了一场“自救”运动即洋务运动，这是一场颇具规模的学习西方运动，但是洋务派对于西方的认知还很肤浅。

蔡元培的人才观

蔡元培是中国近代史上一位有重要影响的民主革命家、教育家、社会科学家。他为民主革命奋斗几十年，对发展中国教育文化事业作出卓越的贡献。本文试就蔡元培有关培养人才和使用人才方面的思想进行初步探讨。

吉林地区粮油和农资价格变动对农民收入的影响

吉林省是全国著名的商品粮基地,粮油和农资价格变动对省内经济有着举足轻重的作用。近几年粮油收购价格和主要农业生产资料的销售价格都有着不同程度的提高,这对农民的收入有很大的影响。但究竟是产出大于投入,还是投入大于产出?种田到底划不划算?为此我对吉林地区粮油和农资价格做了调查。 近10几年来,吉林地区农业生产资料价格呈不断上升的趋势,1991年比1979年上升了80.30％,平均每年递升6.69％。其具体变化情况见表(一)、表(二)。 从表(一)可以看出。

羊毛市场建设探索八年:下一步怎么办

为了开发国毛资源,缓解毛纺原料长期依赖国外进口被动局面。纺织和农业两个部门通力合作,依靠当地政府的配合,历经8年艰难探索,先后在新疆、内蒙古等14个省(区)集资组建了47个羊毛生产基地进行试点,主要工作一是提倡科学养羊,优化品种,组织北羊南移,从根本上不断扩大养羊生产规模。

桂林医学院成份输血达国际先进水平

桂林医学院成份输血达国际先进水平桂林医学院附属医院积极推广成份输血，提倡科学输血，取得可喜成绩。今年１至２月间，该院全血使用量降至５％左右，成份血使用量直线上升高达９５％，成份输血比率达到国际输血先进水平。在长期大量的输血治疗工作中，该院充分体会到盲...

报刊岂能宣传封建迷信

提倡科学,反对迷信,让社会主义思想占领阵地,促进精神文明建设,是新闻宣传的主要任务之一.纵观近些年来有些报刊,封建迷信的东西沉渣泛起,为封建迷信推波助澜,令人不安.《南方周末》1993年7月20日有篇张扬写的《彭总故居一神树》的文章说,彭总故居有一棵高约数丈的柚树,“1959年庐山会议后,这株柚树枯死,只剩一个黑黑的主杆和两三个枝丫,戳在这角落里.正因为枯死,才躲过那番浩劫,没当‘反革命’砍掉.1978年底彭总平反之后,这棵树竞在1979年春天冒出几点嫩绿的叶芽;再往后,一年胜似一年,越长越好,又高又壮。

民族精神的发展与民族凝聚力的重构

民族精神的发展与民族凝聚力的重构阮纪正民族精神是整个民族文化的灵魂和升华，是贯穿于整个民族文化之中的“主心骨”，而民族文化则是民族精神的对象化。民族凝聚力是民族精神和民族文化的功能和结果。它体现了该民族成员在创造历史的过程中相互之间结合上的协调性和整合性。同民族精神与民族文化一样，民族凝聚力也是一个历史范畴。特定的民族凝聚力，总是同该民族某个时期特定的经济、社会和精神诸方面的性质联系在一起的。传统凝聚力的因素，到了现代社会有可能变成离散力的根源。例如人们常说我们的民族精神和民族文化是“群体本位”的，这种群体取向“有利于”民族凝聚力。在我看来，这一说法虽不无道理，但须结合具体背景进行深入分析才能成立。同样，对那种认为现代商品社会里所谓“个体本位”的精神会妨碍社会群体凝聚力的观点也应作具体的分析。我们社会现阶段正处于从传统到现代的转型过程中。现代化必然引起社会目标的变换、社会利益的重新分配和社会关系的重组。而我们真正的民族精神、也就集中表现在这全面性的改革变换和重组重构之中。我们的民族精神是具有“个体自觉”传统的。我们现在遇到的问题并不在于人是否具有伦理道德的自觉，而是传统自然经济和宗法社会把人的“个体自觉”

论蔡元培的科技伦理思想

蔡元培先生是“现代中国知识界的卓越前驱。”他为了国家的富强,民族的复兴,在组织与领导科学研究、大力培养科学人才、普及科学方法、提倡科学道德等方面,倾注了毕生的心血与精力。“哲人云亡,遗教不朽”(延安各界追悼蔡元培发给其家属的唁电,《新中华报》1940年4月19)。在他为我们创造的诸多精神财富中,科技伦理是一份极其宝贵的遗产。

“邪教”一天不灭 斗争一刻不松

四川温江县人武部协助县政法委在柳城镇繁华地段组织“提倡科学、反对法轮功邪教组织”万人签名活动。 (赵宁 魏箭) 云南省思茅军分区通过组织官兵、家属及离退休人员,以各种形式愤怒声讨“法轮功”邪教组织残害生命的滔天罪行。

一种疾病 两样结局

我是肿瘤医院的医生,在多年的工作中见过许许多多乳腺癌的病例,看见各种各样的病人因患癌后的心态不同,而出现截然不同的结局,下面我先举两个我曾治疗而熟知的例子。 例1:李某,女,25岁,右乳癌临床Ⅰ期(早期)术后,局部淋巴结无转移,远区无转移,如果坚持采用内分泌等综合治疗,应该说治疗效果会很好。但是她却情绪低落,恐惧猜疑。

女为悦己容

女性的一切都应该是美丽的。美丽的心灵、美丽的服饰、美丽的形体、美丽的容貌……美丽的女性亦使整个世界变得多姿多彩,充满温馨。