近代广西乡村民间借贷中债主的阶层分析

在近代广西乡村民间借贷体系中,当铺、地主、富农、商人、商店等是乡村债户借贷的最主要来源。官僚和残存的土司官吏、中农、稍有资产者、赌场老板以及宗教机构、社仓、宗祠等也扮演重要角色,是乡村借贷的补充。

论元曲家郑廷玉的杂剧《看钱奴买冤家债主》

郑廷玉,元代著名剧作家,彰德人(今河南安阳),生平事迹不详,其剧作,《录鬼簿》著录为二十三种,流传下来的有五种(或说六种),其中《看钱奴》最能代表郑廷玉的思想和风格。《看钱奴》思想内容是比较复杂的,从作者看,郑廷玉作此剧,是为了宣扬因果报应思想。

论佛教八苦思想在元杂剧《冤家债主》中的表现

元杂剧《冤家债主》是以宣扬佛教思想为主的杂剧，对剧中所表现的佛教的八苦思想进行探讨，可以使’我们从中领略到其社会教化意义。

“富二代”残杀女债主,“精英教育”惹出祸

2010年9月,福建省泉州市丰泽区警方破获了一起蹊跷命案:当地一位身家千万的富婆王丽被人杀害后抛尸江中。让人瞠目结舌的是,犯罪嫌疑人竟然是一个毕业于清华大学总裁进修班、家里有房产公司等多种实业的23岁"富二代"黄清伟。而他的杀人动机仅仅是因为无力偿还向受害者借的百万元欠款。黄清伟为何不选择向经商的父亲求助,而是采取如此极端的举动呢?

关于“祸害”和“债主”

8小时以外 三位老师你们好。关于“父母皆祸害”的小组讨论你们也看了．不仅是儿女有意见，父母也有话说，你们怎么来看待这件事情呢？

《磁人诗》著录《崔府君断冤家债主》中之崔府君原型考

元代剧作家郑廷玉所撰《崔府君断冤家债主》中出现了能够审理阴阳世界案件的清官崔府君这一形象。据考证,崔府君,又称崔判官,其形象原型及事迹正史失载,然野史小说等记述颇多。崔府君故事自唐代开始流传,此后历朝历代盛行不衰。崔府君原型曾在磁州留下了大量的活动印迹。巧合的是,笔者在上海图书馆发现了清代磁州地方诗歌总集《磁人诗》。作为一部重要的地方文献,此书保存了崔府君的一首诗及相关史实。为了崔府君原型及其故事研究的深入,现把相关资料在文中与研究者一起分享。

我的“债主”

世界上的事说怪就怪——我的“债主”却把我当成他的“小债主”,可我深深地知道,欠他的“债”,我是无法还清的。

“债主”的烦恼

一连几天,我都心绪不宁,吃饭不香,睡觉不甜。在教室里我还特别害怕碰见我的同学——刘小兰。听到这儿,你千万别以为是我欠了刘小兰的钱,相反,是刘小兰借了我20元,五天过去了,一直没还。

债主

牛村有个外号叫苦瓜的本分人,他连做梦都没想到这辈子还会做一回债主。可现在居然就做起了债主,而且做的还不是一般人家的债主,竟然是村主任牛宽家的债主——牛宽家如今欠着他一千五百元的工钱。苦瓜家承包的土地不多,活路比较少。

我有罪，我是债主

几年前还在国有单位,赶着末班车分了一套小房子。距离太远,加之没有经济头脑,就闲了下来。一次朋友吃饭,说到这套房,他说要住。这才意识到,原来房子可以租出去换点钞票。但朋友已经开了口,只好租给他。房子挺破的。原来的住家知道这套房子住不久,可着心情糟蹋。马桶黑乎乎,而且浴室地面往下渗水,拿走了窗式空调,

“债主”的烦恼

一连几天。我都心绪不宁。吃饭不香、睡觉不甜。在教室我还特别害怕碰见我的同学——刘小兰。听到这儿，你千万别以为是我欠了刘小兰的钱，相反，是刘小兰借了我20元钱，五天过去．一直没还。

抢夺债主欠条的行为应如何定性

2005年6月至8月份．李某先后五次销售饶某猪饲料．价值1．2万元，事后饶某给李某写下了一张1．2万元的欠条。2005年12月份的一天晚上，李某拿着欠条到饶某家结账。结果，饶某趁李某不备，抢过李某手中的欠条跑掉。后李某多次找饶某未果。请问：此案应如何定性。

两地皆可起诉债主

问:2005年夏天,我以3.9万元的价钱将近3000只鸭子卖给江苏人李某。当时双方签了合同,李某付了1.3万元现钱,还剩2.8万元打的欠条,说是"等等再还",就把鸭子拉走了。可是至今李某也没还,我多次索要无果。现在,李某回江苏老家了,我想起诉李某,请问,可以到哪个法院起诉?

宜信让城里人给农妇当“债主”

热心的城里人张三借给缺钱的村里人李四100元，就能改变李四的命运？宜信正在尝试做这样的事情。

世界债主J·P·摩根

一提起他的名字,全世界都震荡。洛克菲勒财团曾栽倒在他的脚下;钢铁霸主卡内基曾遭受他几乎致命的打击;不可一世的罗斯福总统曾向他妥协。墨西哥政府向他借钱,阿根廷政府向他借钱,甚至英国政府和法国政府都向他借钱。他被称为财大气粗的世界债主、华尔街金融大鳄。

生活或营利之分与夫妻共同债务认定之立法变革

《婚姻法》司法解释二第二十四条规定婚内个人名义负债夫妻共还原则。后又补充但仍有违现行法。最新司法解释无视《民法总则》第五十六条,将夫妻共同债务由生活之债再扩至所有的共同经营举债。婚姻家庭编应将夫妻外债分为生活或营利;生活之债数额有限,且出于道义,应负无限责任;营利之债,放债人要依约分险,不能只赚不赔;个体户夫妻债务应采登记有限责任;婚债举证采外观主义,以防不良贷款公司侵害家庭。全面保障家庭安全和交易安全。

关于国债发行与大众理财产品发售情况的比较分析

目前,面向大众发行的国债主要是凭证式国债和电子记账式国债,随着资本市场迅猛发展,个人投资渠道的增多和投资趋向的多元化,国债发行面临着多种投资工具的冲击,与银行代理理财、开放式基金和其他个人投资品种比较,其价值优势逐步削弱,市场份额在逐步减少,这种现象应引起我们足够的重视.

论《水浒传》中的帮闲

本文从什么是“帮闲”的概念理解人手,通过与元曲中的“帮闲”描写的对比,从思想和艺术两方面论述了《水浒传》中对帮闲”描写所取得的成就。

阿巴公与贾仁——吝啬鬼典型形象的比较分析

法国喜剧家莫里哀笔下的阿巴公,这个世界文学史上著名的吝啬鬼典型形象,早已为我国人民所熟悉。元杂剧作家郑廷玉的《看钱奴买冤家债主》的主人公贾仁,也是一个吝啬鬼典型形象,就其吝啬程度以及剧作通过这一形象对社会黑暗的揭露批判而言,贾仁不仅毫不逊色于阿巴公,而且可说是更胜一筹。然而人们对贾仁却相当陌生。同是喜剧作品中的吝啬鬼典型形象,他们的差异何在?各自具有怎样的典型意义?为什么阿巴公名扬四海而贾仁即便在本国也默默无闻?这就是本文试图通过对这样两个人物的比较分析而进行探讨的问题。

勒掯

[方言实录] 解放前,他过那穷日子真是提不得。给孩子们勒掯的呀一个个青黄二色,皮包骨头。这里的勒掯,是指供应紧缩。主要指衣食方面。《看钱奴买冤家债主杂剧》第二折有“如今这有钱的度量呵,做不的三江也那四海,便受用呵,多不到十年五载,我骂你个勒掯穷民狠员外?闭舛纬是氨叩牡腊桌镉小霸蓖馐歉鲢チ呖鄤w的人”