假乞丐日子逍遥

若非走投无路,谁也不愿摇尾乞怜的去讨饭吃。然而,英国约克郡南部却有一个青年,甘愿加入“丐帮”向路人讨钱。不过这位名叫约翰·路兰斯的青年却被发现原来是有车阶层,只乔装成可怜兮兮的乞丐讨取钱财而已。21岁的约翰每天驾着小轿车寻找最佳位置,然后换上乞丐“制服”,手持标有“饥饿与无家可归”字句的纸牌行乞。并化名保罗,谎称来自南威尔斯,生活困苦,

假乞丐的真眼泪

谁也不知道他为什么会哭,但他正朝着家的方向赶去……没钱了。他又打算去当一次假乞丐,还不是因为没有钱去网吧玩了。找个什么理由呢?就说"父母双亡"?不行不行,太惨了;那"母亲得了重病"?不行,上次用过了;"母亲去世,父亲离家出走,讨钱找父亲"?好,就这个了。说罢,他就带着伪造的母亲遗像和一张写满假话的白纸出门了。

新乞丐现象的现状与对策

新乞丐现象的现状总体上是 :真乞丐为数不少 ,假乞丐越来越多 ,“准乞丐”游移不定 ,真假乞丐真假难辨。这一现象已经成为危害整个社会发展的一大难题。要有效加以解决 ,可对真乞丐、假乞丐、“准乞丐”分别采取“开绿灯”、“亮红灯”、“亮黄灯”的对策 ,将以法治理和以德治理相结合。

做假的高下

做假的高下《水浒传》里有真假李逵，《西游记》里有真假猴王。倘若给假李逵、假猴王打分，后者要是给５分（满分），前者是连３分都不能给的——假李逵被真李逵一板斧就结束了性命，而假猴王则让真猴王颇费了周折，如果请不动更大更灵的神搬来照妖镜，光靠他猴儿哥自己是...

卧底当代丐帮

2002年行将结束的一段日子,武汉有两个记者辞掉自己热爱的工作,乔装打扮混入乞丐堆儿,过了40多天的“乞丐瘾”。这两个人就是高汉明和我。 40多个风餐露宿的日子,我们转遍武汉三镇,尽所能去寻找、接触寄居在这个城市里的流浪汉和乞丐们。他们的数量超乎我们最初的想像,用“一个庞大的散存的部落”来形容不为过。在有关职能部门那里,我们未能找到一个具体或大概的数据,但从我们接触来看,

聚焦街头百姓提高报纸阅读率

重视图片新闻,增强摄影这一翼是县市小报迎接大报、专业报及电视广播多维竞争,吸引读者,提高报纸阅读率的重要手段之一.这一点,安陆报入深有体会.1994年,拥有60万读者面的安陆报发行量为1.2万份,覆盖面延伸到了村组、街道里弄,可是阅读率却在40%以下,许多广告客户因此敬而远之.主要原因有两条:一是反映寻常百姓内容的版面不足,二是可读性新闻太少.针对这一问题,我们于1995年1月开始办《街头咔嚓》栏目.两年来,我们组织记者、通讯员将像机镜头对准安陆城区、乡镇近百条街道每天流动的几十万人——一个容易忽略又不易报道的人群,截止今年3月,该栏目已刊出100余期,取得了明显的效果,受到了群众的欢迎.纵观已发报道,特点有四:一、形式新颖,多种多样,不拘一格.我们的做法大体有四种:第一,有题无文.仅用一个有概括力的题目作说明,无配文.如一个站在桌上向街心行人抛售劣质皮衣的图片,作者以“王婆在呐喊”示之.第二,有题有文.第三,有文无题.第四,配文为诗、词、顺口溜.如反映一少年弃学经商图片的配文是:“秤错厂?算错了?我说你该上学了.”时间、地点多以“某某某(作者)于某月某日摄于某(地点)的格式出现,以完善新闻五要素中所缺部分.二、被反映的对象多为“小人”小事.人物多数是名不见传的寻常百姓。

如何看待以乞讨为手段的诈骗行为

近几年来,在各地以乞讨为生财之道的假乞丐人数迅速增多。应当说,各地收容机关对乞丐问题是极为重视的.对其中一些人员一般或劝其从事力所能及的生产劳动,或收容、负责遣送回乡,对于残废者,交有关民政部门给予妥善安置。但这些人自认为没有触犯刑律,送回乡是免费旅行,司法机关又认为这属于民政部门的事,而无法处理,使"乞讨"成为一种新的诈骗手段而逍遥法外有增无减,甚至形成几十人乃至几百人的"丐邦",一些"丐邦"还有"邦主",这些人自己不行乞而令其"弟子们"供奉他,成为名副其实的寄生虫,这些假乞丐往往以虚构的事实骗得他人的同情,获取不义之财,作为其生活。

作家新体验

阿飞是个小作家,他的小说写得不错但销量不好,朋友肖克认为他不够张扬,但他自己觉得是因为写的文章还不够深入。最近他打算写一本关于乞丐的小说。

怜悯还是冷漠

我刚要走进公用电话亭,一个瘦小的男人就走到我的面前。他要跟我借火。"对不起。"我说,"我不吸烟,所以没有火柴也没有打火机。"他显得有些失望,踌躇了一下,然后转身离开。我用完电话,从电话亭出来,又碰到了那个瘦小的男人。他神情忧郁,像一条无家可归的狗。当他抬帽向我致意的时候。