论假婚骗补行为不构成诈骗罪

假结婚系指行为人出于获得某种利益目的,通过暂时性婚姻关系变动来取得该利益行为。由于我国婚姻登记仅实施形式审查,因此出于该目的的婚姻关系属于有效。行为人以有效婚姻申请资格变动、利益分配,不构成刑法上的欺骗行为,未造成他人基于错误认识处分财产,故不具有刑事违法性,不宜以诈骗罪对其进行认定,否则可能存在主观归罪嫌疑。出于刑法谦抑性考量,以行政手段促使其偿还所获利益即可。

假婚秀,酒宴请柬上的斑斑血迹

朋友欢庆的时候,却是他最痛苦的时候,沉重的礼金像铁锁一样压得他无力喘息,终于有一天他找到"翻本"的机会,却让人生从此染上了鲜血的痕迹……当蒋文兵看着自己辛辛苦苦挣的钱一次又一次投入到别人的婚宴中时,他心痛了,他想收回礼金,可他结过婚,不能像别人那样办婚宴……苦恼之下,他想了一个办法……

《深圳蓝》:城市寓言锻造者

邓一光曾说：＂城市不乏另一种隐结构中的森林、河流、草原和沙漠,不乏遮天翳日、浪淘风簸、一碧千里、动物凶猛,如果你读过我这些年的小说,你会发现它们。＂的确,城市是一套生态系统,那里有鳞次栉比的摩天大楼与参差不齐的城中村自建房,不同的人处于食物链的不同环节,上演着并无多少翻新成分的剧本。邓一光的小说里多有比喻、象征,小到一小段话,大到整个故事整本书,甚至囊括未来的整个写作计划,明暗交织、环环相套,给读者也即解套者带来的,既是棘手的难题,也有挑战智力的乐趣。比如书名,深圳蓝是什么？

轰动小城的婚礼

房地产开发商张总与东方大酒店的一位小姐要在唐王山庄举行婚礼了。五十一岁的张总与二十四岁的青春女孩结婚,听到这个消息我心里很不是滋味,我宁愿信其无也不信其有。我知道在这金钱至上物欲横流的世界什么事情都可能发生。

“厚土”底层的女人们

李锐的《厚土》系列小说,曾在两年前的文坛上引起一场小小的轰动,评论家纷纷从社会的、历史的、文化的和文体的视角,争争抢抢地发掘吕梁山这片“厚土”。今天我却想从女人这个视角,来重新窥视一下这片厚土的底蕴。因为我发现,在《厚土》的全部十七篇作品中,几乎每篇都写到了女人,且在大部分篇什中,女人是点睛之笔、全文之魂,这些女人构成了吕梁这个封闭世界的一个独特群体。在李锐那支冷峻而深遂的笔下,一旦写到女人,就会充满柔情、怜悯、宽容和敬意,给吕梁那黑魆魆的重重大山涂上一抹玫瑰色的晚霞。我敢说,在李锐的深层心理中,总有一种缠绵不已的“女性崇拜情结”,支配、制约着《厚土》世界的营造。

古代的自由恋爱

古代的女人,如果胆敢和男人自由恋爱,结局往往很惨。很多人以为,古代只有包办婚姻,没有自由恋爱。那可是把古人看扁了,古人也是人,也有七情六欲和自由奔放的浪漫情怀。春秋战国就是自由恋爱的鼎盛时期。在《诗经》里有巨多自由恋爱的故事,有的情侣甚至豪迈地"野合"—月朦胧鸟朦胧的夜里,孤男寡女在野外正大光明地举行party、做爱。传说中,孔子就是父母"野合"而生的。这些古代情侣合则来,不合则去,老自由了。可惜从秦朝开始。

谈殷高小说三题

《馒头馅》借一双狗眼看世界,视角独特,叙述自如,坟地忙活的人群成为狗的观察对象、人的各种丑态精彩上演,馒头里藏炸药,跛子恶作剧炸伤了狗嘴,狗发现主人又要去寡妇家幽会。最后,两只狗满口与大黄对话,透出人世炎凉。问题:动物视角,如何把握,让人信服?《恋爱中的的猫》毛大一家要给三毛娶媳妇,但事实上这只是一场以诈骗为目的的假婚。办喜事当天,毛家热闹异常,一只自称为"猫王"