中日对待足球“假球黑哨”的比较分析

采用文献资料法等对中日足球职业联赛中的"假球黑哨"现象进行比较分析。主要结论:"假球黑哨"现象的主体是运动员和裁判员;环境因素是足球比赛;影响因素包括社会转型、管理制度、法律体系等。日本足球防止出现"假球黑哨"的成功经验有:注重对运动员和裁判员的人文关怀;打造高水平的足球联赛;日本足球管理具有成功的文明转型、"分权式"管理模式和完善的法律体系。

假球黑哨与制度竞争及产权

本文分析了中国足球假球黑哨泛滥的独特的制度原因,获得的主要结论是:现有的中国足协和联赛制度都不是竞争的产物,而是行政权力的产物,由此出发导致的球员和裁判员的竞争不足导致监管费用很高。随着国有企业产权改革的深化和私有企业的逐步壮大,以市场化和商业化的运作模式组建新的足协或足球联赛联盟,与现有的足协和联赛抗衡,形成制度竞争态势,优胜劣汰,可以促进制度创新的发展。可以促进降低监管费用的那些制度被采用,从而阻止"假球"和"黑哨"现象的蔓延。

关于“假球黑哨”成因的文化道德思考

随着我国经济的不断发展,人民的生活水平得到了极大的提高,在体育方面也得到了飞速的发展。近年来,我国人民对足球事业的发展关注程度越来越高,特别是我国在2006年进入世界杯之后更是激发了人们对足球的热爱和关注,但是最近几年来,在我国足球领域出现的"假球黑哨"的现象也越来越受到人们的关注。这种现象出现的原因不只是在于某些裁判或者是足球联赛的某个部门,关键在于我们每一个人。对我国的"假球黑哨"的问题研究,关键在于从文化的精神层面进行探析。

关于“假球黑哨”成因的文化思考

中国职业足球联赛中存在“假球黑哨”之成因不在于某一个人或某一部门,而原原本本在于我们每一个。对人的研究必须从对人类文化的研究着手,而文化是一民族生活的种种方面,也因此,本文从文化的精神、社会和物质生活三个方面对“假球黑哨”的成因进行了探讨。

对体育界“黑哨”“假球”现象的道德心理剖析

本文针对当前体育界吹“黑哨”打“假球”现象及其危害性，进行较全面的分析，从道德心理学的角度探讨影响及促使裁判员吹“黑哨”和参与打“假球”的道德心理学因素，提出加强裁判员队伍建设的措施，旨在树立中国人铲除“黑哨”和“假球”的信心和决心，为今后各级裁判员的选拔和培训，提供有益的管理启示与参考。

“黑哨”的联想

随着足球的盛行及其职业化、商业化,足球成为有利可图的产业,足球运动员和教练员、裁判员成为先富起来的社会群体的一部分。但是与之俱来的,就是所谓“黑哨”和“假球”等。终于闹大了,爆发为多年执足球牛耳的大连万达队声称要永远或暂时退出中国球坛——很是沸沸扬扬了一番,才息事。

当代中国竞技体育伦理失范及其规制

对中国竞技体育伦理失范现象进行阐述的基础上,分析认为功利主义的内在泛滥、市场化的外在冲击、道德教育的站位缺失及法规环境的规制不足是这些体育伦理失范现象产生的重要原因,指出体育伦理的失范现象会造成国家的国际形象受损,体育事业的健康发展受阻,有悖于和谐社会的构建。提出了加快体育领域的政府职能转型,完善体育道德教育体系,加强体育法规系统化建设,强化道德与法规的协同作用等规制路径。

“通过贿赂操纵体育比赛”刑法规制的困境与破局——对《德国刑法典》第265c~265e条的借鉴

面对我国实务中高发的“通过贿赂操纵体育比赛”的现象,现行刑法面临着规范适用存疑、所涉行为含义模糊与比赛操纵行为讨论不足三重困境。围绕《德国刑法典》第265c~265e条展开的批判性考察,对我国体育贿赂的学理研究具有解释论上的重要借鉴价值。1)由于我国刑法规定与德国存在区别,我国刑法并不存在体育贿赂的处罚漏洞,因而无增设新法之必要。2)借助社会系统理论之洞见,可借鉴德国将体育贿赂侵害的法益理解为“体育完整性”,强调体育作为独立的社会功能子系统在“运作封闭”意义上的独立性和自主性。3)为实现完整全面的规范评价,我国在司法实践中应注重类型化思维的运用,对相关现象和主体身份进行区分。以我国《刑法》贿赂犯罪体系以及新《体育法》为根据,可构建双层规制框架,对构成犯罪的行贿/受贿行为与体育内部违规行为分别予以妥当规制。

《赌球:地上? 地下?》专题报道之二 赌球这本血泪账

“对于中国足坛的假球黑哨，责任最大的其实是球迷。如果球迷不赌球，没有庄家存在的话，假球就会少得多。而媒体，网络替庄家公开作广告，其实也要负相当大的责任。当然，足协腐败官员和被拖下水的足球业内人士。也要负他们应该负的责任。”民间组织中国反赌球联盟的牵头人任杰如是说。

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