古文字偏旁数字平台与数字化环境下的古文字偏旁分析法

古文字传统字处理手段的低效率,是导致偏旁分析这一古文字考释研究基本方法实际运用现存问题的底层因由,而改变现状的必要途径是创建通用古文字偏旁数字平台,以营造有助于偏旁分析法科学运用的数字化环境。偏旁数字平台的创建除了必须穷尽资料和全面吸取既有古文字考释研究成果外,还需要完成＂偏旁＂的宽容认定,根据构形差异、易导致构形差异的相关属性、造字意图语境中的用法、组合关系特点等完成对偏旁的系统标注,并实现偏旁出处的多层次保真。数字化环境下的偏旁分析法的运用,需要形成古文字偏旁数字化平台的资源共享及共建模式,构建古文字偏旁研究资料验证的学术规范,开拓数字平台的古文字偏旁分析法研究创新思维孵化功能。

简论字迹研究的偏旁分析法——以《■衣》、《彭祖》、《竞公疟》字迹关系再研究为例

本文通过《■衣》、《彭祖》、《竞公疟》字迹关系的重新审视,论证将偏旁分析法用于字迹研究的若干问题：一是偏旁材料的有效性限定;二是偏旁实际用例的合理区分。在偏旁视角下,《■衣》、《彭祖》、《竞公疟》并非同一写手作品。

“偏旁分析法”及其運用淺説——以甲骨文考釋爲中心

楔子提起古文字學,我們首先想到的是並不太遥遠的1899年。這一年,王懿榮從中藥"龍骨"中偶然發現了甲骨文字,也就在這一年,王懿榮對他所發現的甲骨文字做了最爲初步的釋讀。這次偶然的發現和最初的釋讀,是後來逐漸形成的甲骨學以及主要由甲骨文釋讀而産生的古文字學的肇始。

孙诒让考释甲骨文的偏旁分析法

甲骨文发现以来的古文字考释方法急需总结,本文在时贤研究的基础上,归纳整理了孙诒让考释甲骨文时所使用的偏旁分析法,指出孙诒让已运用偏旁分析法考释"群字"、通过偏旁分析法辨析形近异字、通过偏旁分析法确定异形同字等。

简论偏旁和偏旁教学

作者在全面考察现代汉语通用字偏旁的基础上,对汉字偏旁及其教学进行较深入的研究。文章认为,偏旁是汉字体系中最重要的结构单位,是汉字形音义系统形成的主要因素,是整个汉字体系的纲。以偏旁为纲推展汉字教学,可收纲举目张之效,但前提是坚持采用传统的偏旁分析法。文章同时对偏旁教学提出了参考意见。

基于深度学习的甲骨文偏旁与合体字的识别研究

由于甲骨文字形结构多样,异体字较多,其识别一直是甲骨文领域研究的重要问题.本文首次提出以甲骨文偏旁为识别的基本构件,建立单偏旁和合体结构的甲骨文字符识别方法,提升甲骨文识别的精度.方法一:根据甲骨文偏旁字形特点,对甲骨文拓片上的合体字进行甲骨文单偏旁最大极值稳定区域的选取,然后,通过改进的BN-LeNet模型识别甲骨文各个偏旁;方法二:针对甲骨文合体字拓片稀缺的问题,本文提出一种直接对甲骨文合体字进行整体识别的OraNet模型,该模型采用迁移学习的训练策略,对在脱机手写汉字HCL2000数据集预训练的卷积神经网络模型进行参数和结构上的微调,实现迁移得到低层表示和甲骨文合体字集上高层表示的特征融合,以此来提取甲骨文合体字的高级特征.实验结果表明,BN-LeNet网络对甲骨文单偏旁识别率为96.24%,微调的OraNet模型对甲骨文合体字识别率为98.58%,从而表明从甲骨文单偏旁的角度进行甲骨文字形识别,可以获得较高的识别精度.同时本文将甲骨文视为偏旁组合而非整字识别,这使得算法能够识别从未见过的甲骨文新字,即零样本学习,对甲骨文研究有着重要的应用意义.

汉字理据的认识、利用与维护

汉字是有理据的文字,汉字的理据指汉字构形、读音、意义的依据。汉字的理据因造字法不同而不同。至今大约90%以上的常用汉字仍有理据可讲。利用理据推展汉字教学,可以减轻难度,提高效率,是汉字教学的一般规律。汉字理据因部件分析法和俗文字学说解,受到严重削弱,亟待维护。

《说文解字》“同意”说

研究《说文解字》部首法,要弄清楚转注,而较为合理地解释"同意相受"的"同意",以此为证解释转注,进而客观地钩沉《说文解字》部首法至关重要。文章采用内证法,通过分析归纳《说文解字》全部"同意"字组的字得出"同意"的含义。《说文解字》"同意"指字形(偏旁或结构)相同,意义(偏旁或整字意义)相同或相关,与后人理解不尽相同。在此基础上论证《说文解字》转注,证实转注包含了部首法内容。

班簋补释

在前辈学者对《班簋》考释的基础上,通过对铭文的语言学审视,综合运用偏旁分析法、二重证据法和语法规则,发现“铽人”即《诗经·小雅·采芑》“钲人伐鼓”之钲人,并结合训诂资料及《周礼·地官·鼓人》所记“鼓人”职责,探得“钲人”是在将帅指令下通过击打钲鼓向军队传递行止命令的官吏;通过《班簋》铭文、周人观念、《诗经》原文和孟子解诗的比较,求得“天畏否畀屯陟”中的“天畏”是一个定语后置式的名词短语;通过“天畏否畀屯陟”与《周书·多方》“惟天不畀纯”对勘,从语境与行文的角度,证成《班簋》铭“天畏否畀屯陟”之“否”当读为“丕”、训为大。

“巽”与“選”形义释源

"巽"为什么有"卑顺""消散"的意思,"選"与"巽"是何关系?《说文》以来,人们对其构形构意没有深究。结合"巽"的金文和篆文字形,以"六书"理论为指导,采用偏旁分析法和文化制度综合考辨法,得出:"巽"是奴隶社会产生的汉字,是把奴隶陈列在高台上以供买卖挑选,因此有"卑顺""消散"等意义;由"巽"孳乳出来的"選"字,承继了"巽"的"遣散"意义,并引申衍生出"选择"、"才具"等意义;"巽"与"選"是同源孳乳的古今字。

也说“噩”字兼论“禸”式饰笔之来由

定量偏旁分析表明：西周金文＂噩＂字是表示鳄鱼的会意字,认为＂噩＂字所从同＂禹＂、＂萬＂等所从之＂内式饰笔＂相同的新释不可取。＂禸式饰笔＂与＂某种动物的足爪形符号＂无关,而源自古文字＂又＂形的泛化。

郑珍文字学研究的据形考证

晚清文字学家郑珍在文字学研究实践中,使用据形考证法,对东汉许慎《说文解字》中的逸字、新附字进行形体分析,通过偏旁分析和“形符通用通作”规律,推求本字、本义,增补逸字,考辩逸字真伪,辨别新附字的年代、属性,取得了十分丰硕的成果。

由殷、肩、膺等字的误释谈辨析同形字的重要性

本文对"殷"、"肩"、"膺"等字中"户"形偏旁或近似"户"形偏旁诸字的来源和演变过程进行了梳理,旨在理清和纠正以往释读相关字形时曾经犯过的错误,提醒利用偏旁分析法考释古文字时要特别注意同形字的区分。