偶像禁令与艺术合法性:一个问题史

发端于犹太教的偶像禁令与柏拉图对于形象的贬低一起,构成了西学源流中关于艺术合法性的两大命题。对于康德,该禁令下的艺术合法性来自于无形式的崇高最终的道德走向;对于利奥塔,致力于表现不可表现的崇高美学则暗含了后现代性重写现代性的要求。然而,列维纳斯却通过该禁令判定了现代艺术之"不合法",因为现代艺术在对自身自足性的寻求中,丧失了其伦理向度,沦为静滞的偶像。马里翁则通过对偶像和圣像的区分,对作为圣像的艺术及其超越图像和亲近神圣的可能性进行了勾勒。另有一些思想家,则基于这条禁令,从政治角度将艺术合法性奠基于对意识形态和拜物等的批判上,在其政治和美学构想背后则有一种反偶像崇拜的乌托邦主义支撑。文章同时也通过该禁令,重新审视了文字(文学)与图像(绘画)、听觉与视觉之争。

流行文化视野下青年偶像崇拜的现代演绎

“偶像”一词在人类不同文明的不同时期都曾出现,引起了神学、哲学、美学、社会学范畴上的一系列争论。在流行文化视野下,资本打造的娱乐偶像接力在年轻一代中表现式微的宗教所发挥的部分效用,组成了现代式青少年偶像崇拜的社会图景。基于“偶像”词源及相关理论溯源,借助不同视角来审视流行文化下偶像的返祖现象及其演变,以更深入解读现代偶像的生产与消费机制,探寻青少年偶像崇拜的现代演绎形式。