明颍国公傅友德行实编年

以编年的形式将颍国公傅友德的主要事迹系于一体,突出其卓著功勋,对其中某些史实作了考证,并就傅友德的一生及其冤死略作评论。

傅友德、冯胜之死因再探

本文就傅友德、冯胜与晋王朱木冈、周王朱木肃之间的姻亲关系，探析了傅、冯之死因。认为傅、冯之死，并非贪欲、恃功骄纵所致。

一代名将傅友德经略云贵

洪武二十七年(1394年)的一天,一名武将提着两个儿子的人头来到皇宫明太祖朱元璋面前,将人头掷于地下,说道:“陛下要的头颅都在这里!”说完掏出匕首,自勿而亡。他是谁?奈何如此?——乃大名鼎鼎的开国功臣傅友德。傅友德(?-1394年),明初著名将领,宿州(今安徽宿县)人。傅友德虽然出身贫寒,没有读过什么书,却拥有良好的个人品质和卓越的军事指挥才能。他早年参加红巾军,却始终未能受到器重。毛泽东早就说过,作为领导者首要的是要善于发现人才,懂得用人。

傅家庄与明代功臣傅友德

傅家庄作为著名旅游胜地,对于其名字的由来,大连坊间流传着这样的说法：300多年前有傅姓人家从山东渡海过来安家落户,几经繁衍形成村庄,以姓为名叫傅家庄。那么,坊间的传说有历史依据吗？傅家庄＂傅＂字起源于哪？对此,大连文化学者嵇汝广特地走访了山东地区,并在胶东文史专家解焕新的引导下,寻到了位于烟台的傅家屯,看到了令人震撼的傅家宗祠。

试论《大理战书》

一、问题的提出 洪武14年,即明朝1368年建国的第14年,朱元璋鉴于孤守云南的元代梁王拒不归附,才亲自部署并派出了征云南的30万大军。此间朱元璋曾多次向云南派出“诏谕”的使节,但梁王并未悔悟。元末明初的知名文人王祎在1372年奉命“诏谕”梁王时被害,朱元璋的另一高级官员——湖广参政吴云,也在1375年履行“诏谕”云南的使命时被害。而梁王与逃亡到漠北的北元皇帝联系的官员被明军捕获后,朱元璋却一再释而不究。

云南边疆进一步融入中原王朝的重要战役——曲靖白石江战役及影响研讨会综述

明洪武元年(1368年)正月,朱元璋为完成统一中国大业,派颖川候傅友德为征南统帅,永昌候蓝玉、西平候沐英为副将军,统率30万大军征讨云南,于曲靖白石江与臣属于“北元”的梁王精锐10万对峙,双方大战于白石江。据《明太祖实录》记载:“征南将军颍川侯傅友德等师至曲靖,击败梁王将达里麻兵于白石江”。这为明王朝平定云南,统一中国创造了条件。就是这么一场重要的战役,由于发生在地处西南边疆的云南,史学界对它的研究和挖掘不是那么充分,仍然有深入研究的必要。

小河地区的一祠一墅

小河区,一个富有诗意的名字,它得名于流经境内的小车河。小河区主次干道大都以中国的著名江河命名。按照《国务院关于同意贵州省调整贵阳市部分行政区划的批复》,小河区的行政区域为新的花溪区的行政区域。就在这片新的行政区域之上,也有一段悠久的历史……小河区建区历史很短,其建区前的行政隶属关系变迁较为复杂。元朝建金竹府,《长顺县志》记载：“元世祖至元年二十六年（1289年）,以金竹寨置金竹府。”明洪武五年（1372年）,

武毅将军府

武毅将军府之有名,源于府门前立着的石狮子。石狮作为中华建筑大门处的装饰,向来都是雄左雌右一对。既为避邪,也为美观。而武毅将军府门前所立的,却是单有一只的＂独狮子＂。今富水南路的西面曾有一个小坡叫做茴香坡,在茴香坡的西面,有条小路叫＂独狮子＂——这条路上有一个很气派的将军宅院,宅院外正对大门处立了一个石雕雄狮,此狮昂首向天,骄矜傲岸,这个宅院就是老贵阳有名的武毅将军府。武毅将军府之有名,不在于宅院而在于门前的石狮。石狮之有名,不在于雕工的技艺,而在于只有一个不是一对。石狮作为中华建筑大门处的装饰。

郑和生卒年及赐姓小考

郑和的名字以史无前例的七下西洋业绩而彪炳于世界航海史册,并为国人所津津乐道.但有关他的生平,除下西洋事迹而外,我们却知之不多,甚至他的出生和逝世年月、享寿若干以及赐姓原由等,都不甚了了.现在一些关于郑和的著作中出现关于郑和生卒年和岁数的说法,我觉得尚有商榷的余地,将它提出加以讨论,我认为还是有必要的.

甘肃境内的明长城

提起明长城,必先从嘉峪关说起。因为先有此雄关,然后有明长城。这座雄关,建于明初,至今己有六百多年了。它与秦皇岛附近的山海关,屹立于长城的两端,东西对应,都悬有“天下第一关”的大匾额,而嘉峪关建筑早,历史长,名不虚传,它巍然雄峙,城垣壮伟,城上四面都有阁楼高耸,飞檐凌空,城中一组官衙建筑,也完好保存,现均经政府拨款整修,焕然一新,是长城西部的关城中保存最完整的一座,每年吸引着众多的中外游客,不愧为“长城主宰”(东门外庙宇上悬有此四字匾额)。

试论明代贵州卫所

一明永乐十一年(公元一四一三年)在贵州历史上是一个非常重要的年代。在此之前,贵州地区归湖广、四川、云南三省分管,事实上是三省交界的边缘地带。境内绝大部分地区尚处于地主经济以前各发展阶段,土地和人民均分属于大小数十土司,互不统属,各自为政,没有形成一个统一的中心。在这一年,改思州、思南二宣慰司为思州、思南、铜仁、镇远。

明初朱元璋对北元的政策

明皇朝建立之初,摆在朱元璋面前的首要任务是加强专制主义中央集权,完成国家统一大业。然而北元的存在却成为实现这一目标的主要障碍。

“汪公”、“五显”崇拜及安顺地戏的两大流派——兼论西路地戏和西部傩坛戏的关系

从安顺地戏分布图我们看到了这样一个奇怪的现象:星罗棋布的三百多堂地戏以安顺城为分界,自然而然地形成东西两片“星云”,东边一片以周官屯、刘官屯一带为中心,向四周扩展,某些地方还呈现出“星座”式的“云团”。西边一片以么舖、南山一带为中心,呈扇面式展开。两片“星云”形状各异,共同组成一条自东北向西南倾斜的“银河”,让人不由得要探求其中的奥秘。本文拟从这一现象性素材入手,力图寻求些带本质的东西,探讨安顺地戏的来龙去脉,供专家学者及同行们作进一步的研究。

朱元璋义子论

朱元璋义子论欧炀一、小引我国古代的武将有收养义子（也称养子）、为己所用的习惯，这种风气在元末明初形成了一个高潮。当时，无论是元朝的将领，还是义军的统帅和将领，都喜欢收养义子，而且这些义子在战争和斗争中，大多为养父或养父这一方做出了或大或小的贡献。如元...

安顺地戏面具

安顺地戏,顾名思义,是不上庙台、不筑舞台的,在山野平坝上演唱、跳打、伴奏简单、粗犷原始的戏曲,故名地戏。安顺地戏,有一个重要特点,就是戴着彩绘木雕的面具演出。这种彩绘木雕面具,是溶汇、服务于跳神、祭祀、驱鬼逐疫和戏曲的综合需要,而形成的一种化妆手段。这种戴面具的地戏,虽是贵州省内以汉族为主,很有特色的民间艺术和戏曲;但它却又主要地流传在安顺各地带有“屯”、“堡”、“旗”、“关”、“哨”、“营”、“场”等地名的寨子,如刘官屯、双堡、卫旗、塘关、新哨、猫营、狗场等等。

释道衍其人其事

明成祖是明代极具雄才大略之君,辅襄他的主要谋臣乃是释道衍。诚如《明书》云,不管成祖如何“英毅绝伦”,“锐意图治”“有古贞观之风”,明中叶以后,人们从嫡长承袭制出发,“鲜不目为纂”,更责道衍曰“奸僧”。徇至近今,或斥道衍“行险侥幸者”辈,“怂恿”燕王“谋逆”,或嗤“钻空子的”,为“升官发财……挑起藩王争夺皇位的野心”,本文拟据史实给道衍一较公平论说。