《滇南本草》与傣医解药中食疗养生药物整理对比研究

文章对《滇南本草》与傣医解药中能够实现强身健体、延年益寿的药食两用药物进行整理分析。两者产生的文化背景、哲学基础虽不同,但“治未病”“未病先解”的预防医学思想是相同的,都使用生活中常见的食材挖掘其药用价值,充分发挥除果腹以外的养生及临床作用,是中医学和傣医学养生观念的充分体现。

傣语“水牛”音变的地理分布及其历史来源

运用地理语言学的理论和方法,对傣语四个方言区调查点有关“水牛”一词的语料进行分析和对比,通过声母、韵母变异、韵尾脱落以及词语上的变化得出了多种语音变化类型。从复杂的地理地貌中发生的语音变化,可以看出傣语“水牛”一词的方言差异。通过分析说明,这些变化现象除了受到语言内部机制及语言接触多方面的影响之外,地理的因素应该是一个重要方面。基于“水牛”在台语各个语言语音的对应关系,追根溯源,结合李方桂先生的原始台语声母构拟进行比较和分析,对“水牛”的原始声母进行探讨,力图证明其来源于共同的原始台语。

傣医药治疗呼吸系统疾病验方筛选与评价研究现状浅析

呼吸系统疾病是一种常见病、频发病,流感病毒、支原体、季节性过敏源、吸烟习惯等均可一定程度上诱发呼吸系统疾病,其中,矽肺、肺癌、支气管哮喘等疾病的发病率显著增加,慢性阻塞性肺疾病占比居高不下。新冠肺炎疫情以来,中西医结合、中西药并用,疗效明显,中医药在疫情防控救治方面发挥了重要作用,作出了重要贡献。民族医药是中华民族医药文化和我国少数民族文化传承中的重要元素,傣医药作为其中重要组成部分,具有相对完善的医学理论体系和研究基础,对众多疾病防治均有一定疗效,具有重要社会文化价值。为对傣医药治疗呼吸系统疾病的验方单方开展进一步挖掘与开发研究,进而促进傣医药验方单方筛选和推动形成完善的临床评价体系,特进行了本次分析研究。

傣医药在戒毒治疗中的运用

阿片类药物成瘾性疾病的病因病机在傣医学中主要与毒品吸食后导致脏腑功能受损,四塔、五蕴功能失调有关;针对阿片类药物成瘾性疾病的治疗,傣医以先解后治,身心合一为治疗特色,综合运用内外治法,包括傣医解药疗法、睡药疗法、推拿按摩疗法、口功疗法、整体疗法等,整体调节四塔与五蕴的功能与平衡,具有安全有效、操作简便的独特优势。通过对傣医药在戒毒治疗方面的优势及疗效特点分析,探讨傣医药疗法在戒毒治疗中的合理定位,以期使傣医药更好地发挥其独特的治疗作用,帮助吸毒者解除对毒品的身心依赖,为戒毒领域提供新的研究思路与治疗方法。

德宏傣医外治法治疗骨关节炎经验

通过实地调研和文献整理研究,分析总结德宏傣医外治法治疗骨关节炎的经验及治疗特点。德宏傣医治疗骨关节炎多以“四塔”“经筋”理论辨证分型,治疗着重调补火塔,擅用“汗法”“刺络法”以透邪排毒,“温通法”以通利经筋。常用外治法包括傣药熏洗、傣药包敷、理筋、刺药和麝火草点灸疗法,均具有散寒除湿、通络止痛,滑利关节、祛邪蠲痹的功效,临床常联合为用,综合施治,旨在疏通人体病变的“经筋”、调平人体“四塔”。

傣医睡药疗法(暖雅)探析

傣医药是中国少数民族医药不可分割的重要组成部分,其以“四塔五蕴”理论为核心,具有鲜明的民族医学特征和地方特色。傣医睡药疗法(暖雅)是傣医药适宜技术之一,在西双版纳傣族自治州各乡镇均有开展,使用范围广,该疗法主要通过调节体内风、火、水、土四塔动态平衡的关系来治疗疾病。傣医睡药疗法(暖雅)作为西双版纳州傣医院傣医药传统特色疗法之一,对于治疗风湿、月子病、骨关节病有显著疗效,随着傣医药的发展,傣医睡药疗法(暖雅)的临床价值日益凸显,值得深入挖掘和推广应用。

西双版纳傣文古籍保护及对策研究

西双版纳傣文古籍是中华民族古籍文献的重要组成部分,具有多重的价值和独特的民族文化特色,保护傣文古籍有助于继承和发扬中华优秀传统文化。以西双版纳傣文古籍文献作为研究对象,通过了解西双版纳傣文古籍概况,论述西双版纳傣文古籍保护工作取得的成就,围绕西双版纳傣文古籍文献目前存在的问题,提出完善保护管理机制、培养保护人才、增加保护资金、推动修复工作、提高整理出版效率、加快数字化建设的对策。

德宏傣陶技艺的文化生态变迁和传承与人才培养分析

傣陶技艺是在特定的自然环境与社会环境下形成的智慧与劳动的产物,是一种在漫长历史发展中形成的特色工艺。由于傣族社会文化生态在各个历史阶段不断变迁,傣陶技艺也随之兴衰交替,而这一变迁的过程也无不体现着傣族人民生产生活方式的变更。当前,原始的傣族制陶工艺正逐步走向消亡。通过对傣陶技艺的文化生态传承与变迁的研究,可以有效理清傣族陶艺的发展演变历程,并为傣陶技艺的传承与发展提供相应的思路。本文从傣陶技艺的发展现状入手,分析了傣陶技艺的文化生态变迁,并对新时代傣陶技艺的传承策略进行了研究。

西双版纳傣语同义身体动词辨析

同义关系是世界语言词汇系统中普遍存在的一种语义关系,而同义词研究则是语言词汇学研究的重要组成部分。西双版纳傣语词汇系统中同义词数量颇丰,其中作为人类最先、最易认知的身体动词这一词汇类聚中也含有大量的同义词。该文通过运用语义学理论,对西双版纳傣语中几组常见的同义身体动词进行分析发现,这些同义身体动词的语义区别性特征主要体现在4个方面:动作主体范围的大小不同、施动的对象不同、借助的工具和手段不同、动作的力度不同。促使西双版纳傣语同义词形成的原因既有语言内部原因,也有社会外部原因。

社会力量参与傣文手稿文献保护的多路径探索

文章在梳理傣文手稿文献产生与积累的历史传统的基础之上,围绕非遗语境下如何对其进行传承、保护与研究等问题展开论述,探讨了如何组织不同社会力量参与到傣文手稿文献的保护和传承等相关工作中来,从而为业界提供一个参考。

基于虚拟现实技术的德宏傣陶技艺数字展示设计研究

当代展示设计随着时代发展形成相应的设计文明,新媒体时代,数字展示以其独特魅力逐渐改变传统展示习惯。展示设计领域的发展需要技术创新,传统工艺的傣陶艺术蕴含的珍贵历史文化信息使其具有很高的艺术科研价值,过去传统展示形式不能满足沟通互动的时代需求。虚拟现实技术将展示内容拓展到更高维度的虚拟空间,基于虚拟现实技术的数字化展示对传统艺术展示空间语言进行重新定义。

西双版纳傣文笔迹特征实验研究

西双版纳傣文(即傣仂文)属于拼音文字,由辅音字母、元音字母和声调符号等按傣语拼音规则组成。在遵循西双版纳傣文书写规则基础上,不同人书写西双版纳傣文笔迹的特征不尽相同。根据笔迹检验的原理和方法,对西双版纳傣文笔迹实验材料的笔迹特征进行分析与研究,获得以傣文字母笔迹特征为主的概貌特征、布局特征、写法特征、笔顺特征、搭配比例特征、错别字特征和运笔特征等西双版纳傣文笔迹特征变化规律,为西双版纳傣文笔迹的检验与鉴定打下坚实基础。

傣族织锦支系地域的纹样特征及矢量化研究

傣族织锦技艺于2008年入选第二批国家非物质文化遗产名录,因民族支系和地域分布广泛,其图案具有明显的支系和地域特征。为深入挖掘傣族织锦的纹样艺术特征,分析和研究制定傣锦数字化技术标准及矢量化呈现,通过文献梳理和实地调研,文章重点分析了云南境内傣族3大支系的傣锦图案特征,以及云南傣族2个地区的傣锦图案特征,并用Matlab设计出了适合傣锦自动矢量化的软件。通过研究发现:云南境内的傣族主要有傣讷、傣泐、傣雅3大支系,分布在西双版纳和德宏2个地区;傣锦在艺术风格和图案内容上主要形成了动植物纹样傣锦和几何纹样傣锦两大类型,其中西双版纳傣锦主要以动植物纹样为代表,德宏傣锦主要以几何纹样为代表。

傣锦的组织结构与挖梭工艺分析

傣锦的织造技艺精湛,所形成的组织结构和工艺特征较为独特,是早期织锦技艺的一种表现形式。汉代以来,傣锦织物在云南傣族中长期盛行,但目前学界缺乏对其组织结构、工艺特征的定性分析与描述,随着传统傣锦织造传承人的减少,傣锦面临失传困境。文章对傣锦的组织结构进行了分析,提出了结合其接结特点对傣锦组织结构进行分类的方法,同时对傣锦的挖梭工艺也进行了研究。研究发现:傣锦一般为纬起花组织,结合其接结特点可分为无结型纬起花组织和地结型纬起花组织两大类;无结型纬起花组织傣锦正反面浮线均不参与接结,织物蓬松、立体感强;地结型纬起花组织傣锦通常采用地经作为接结经对背部浮线进行接结,织物平整性好、坚牢度高;傣锦挖梭工艺可在织物任意位置织上任意颜色的纹样而不受组织结构的限制,大大增加了傣锦纹样的复杂度和色彩的丰富程度。

傣族小学生语言文字使用情况调查——西双版纳州景洪市嘎栋曼迈小学为个案

在以傣族学生为主的学校中,傣族学生母语保持高水平的同时,汉语水平也达到了相当高的水平,语言兼用现象明显,但是就傣文的学习与传承而言,却经受着巨大的考验。从语言的使用情况看,傣族儿童往往会针对家庭、学校以及其它不同的场合和不同的交流对象来选择所要使用的语言。

傣药“雅解”:宾蒿、傣百解及竹叶兰的生物活性及其解毒机制

傣药“雅解”是傣族传统医学中最具特色的药物和治疗方法。其中,宾蒿(Clerodendrum chinense var.simplex)、傣百解(Marsdenia tenacissima)和竹叶兰(Arundina graminifolia)作为3种常见的“雅解”被广泛使用。本研究使用石油醚、乙酸乙酯、正丁醇或水依次萃取3种“雅解”的乙醇提取物获得各极性部位,并制备3种“雅解”的水煎剂。经测定3种“雅解”的总黄酮质量分数为22.41~586.39 mg/g,高于总多酚质量分数(2.76~28.66 mg/g)。3种“雅解”的提取物均可清除DPPH、·OH和ABTS自由基,其中对ABTS自由基的清除率高于其他自由基(IC50>380μg/mL)。它们对大肠杆菌、铜绿假单胞菌和金黄色葡萄球菌的抑制作用较弱。此外,3种“雅解”具有一定的抗炎作用,在60μg/mL的质量浓度下即可显著下调脂多糖刺激巨噬细胞产生的NO、肿瘤坏死因子-α、白细胞介素-1β和白细胞介素-6。综上所述,本研究通过现代科学手段初步揭示了3种“雅解”的解毒作用机理,为“雅解”的进一步优化与研究奠定了基础。

推进傣文书法数字化应用 共促中华优秀传统文化繁荣发展

中华民族的历史文化历来丰富多彩、源远流长。聚居于西南边疆的傣族同样也有历史悠久的民族文化,其中,形态曼妙的傣族文字就是傣族先民在历史长河中,刻写在贝叶和棉纸上将傣族文化代代相传的文化符号。今天,随着信息化时代的到来,人们的书写方式、阅读方式也随之改变,傣族文字的书写方式与传承方向也需要向数字化转型,才能让这一文字得以保存,继续发挥它在中华民族多元文化中的力量和价值。

傣药治疗肾脏病的机理和药效

傣医学位于中国“四大民族医学”(维医、蒙医、藏医、傣医)之列,以“四塔五蕴”学说为核心,是傣族人民同疾病长期斗争结合古印度医学理论、中医理论,发展而总结出来的传统医学[1]。傣语将肾脏称作“麻叫”,傣医学认为肾脏与四塔里的水塔密切相关,如若水塔功能失调则会导致颜面浮、四肢肿等症状。现代医学的慢性肾小球肾炎、慢性肾衰竭和肾病综合征等疾病可以统归于傣医的“麻叫害”范畴[2]。

我国傣药资源研究开发概况

目的:概括整理我国傣族地区傣药资源的调研与应用情况,为其应用与开发提供相关基本信息。方法:通过广泛的文献查阅与考察,对我国云南省的傣药古籍中药物种类整理情况、傣药资源种类的现代调研情况、傣药质量标准控制及制剂开发等研究应用情况进行归纳总结。结果:初步整理出我国傣药资源种类及其开发应用的基本情况。结论:本研究将为我国傣药资源种类的应用、保护和研究开发提供具有参考价值的基本信息。

以歌代言:壮族布傣传统婚俗礼仪歌及其文化隐喻

“官郎”是壮族布傣人对传统婚礼“仪式专家”的尊称,一般由精通古壮字诗词、能说善唱、有德望且谙熟传统婚俗仪式的男性担任。“官郎”在传统婚礼仪式中所唱的歌曲俗称“官郎歌”,其旋律流畅优美、婉转动听,歌词内容丰富,涵盖历史神话、忠孝礼仪、生产生活等,既营造了庄重、喜庆、热闹的氛围,又传递了婚俗礼仪过程中所需的各类知识,集仪式性、程序性、娱乐性和教育性为一体,成为壮族婚俗礼仪中“以歌代言”的一种特殊歌唱文化现象。