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楚巫傩祀活动的乐感文化特质
被引量:
1
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作者
麻根生
杨盛
《吉首大学学报》
1993年第3期54-59,共6页
【正】 在人类历史进程中,世界上所有的民族都毫无例外地产生了自己的宗教.一种占统治或主导地位的宗教,同时可以说是一种广义的文化思想体系,这种宗教文化体系又都毫无例外地表现出一种文化特质,从而对信仰该宗教的国家、民族的社会发...
【正】 在人类历史进程中,世界上所有的民族都毫无例外地产生了自己的宗教.一种占统治或主导地位的宗教,同时可以说是一种广义的文化思想体系,这种宗教文化体系又都毫无例外地表现出一种文化特质,从而对信仰该宗教的国家、民族的社会发展产生深刻的影响.巫楚中的神祭祀活动是生活在这一带的汉、苗、土家、瑶、侗诸民族在其特殊的历史发展过程中形成的一种特殊宗教形态,它具有典型的乐感文化特质.
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关键词
楚国
巫玉
傩祀活动
乐感文化
文化特质
现实主义人生观
表层象征
强化机制
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职称材料
傩坛巫音:原始语言与音乐的遗响
2
作者
柯林
吴晓玲
《民族论坛》
北大核心
2004年第4期10-11,共2页
关键词
傩祀活动
傩
戏音乐
宗教音乐
民族文化
下载PDF
职称材料
题名
楚巫傩祀活动的乐感文化特质
被引量:
1
1
作者
麻根生
杨盛
出处
《吉首大学学报》
1993年第3期54-59,共6页
文摘
【正】 在人类历史进程中,世界上所有的民族都毫无例外地产生了自己的宗教.一种占统治或主导地位的宗教,同时可以说是一种广义的文化思想体系,这种宗教文化体系又都毫无例外地表现出一种文化特质,从而对信仰该宗教的国家、民族的社会发展产生深刻的影响.巫楚中的神祭祀活动是生活在这一带的汉、苗、土家、瑶、侗诸民族在其特殊的历史发展过程中形成的一种特殊宗教形态,它具有典型的乐感文化特质.
关键词
楚国
巫玉
傩祀活动
乐感文化
文化特质
现实主义人生观
表层象征
强化机制
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
B992
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题名
傩坛巫音:原始语言与音乐的遗响
2
作者
柯林
吴晓玲
出处
《民族论坛》
北大核心
2004年第4期10-11,共2页
关键词
傩祀活动
傩
戏音乐
宗教音乐
民族文化
分类号
J609 [艺术—音乐]
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题名
作者
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被引量
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1
楚巫傩祀活动的乐感文化特质
麻根生
杨盛
《吉首大学学报》
1993
1
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职称材料
2
傩坛巫音:原始语言与音乐的遗响
柯林
吴晓玲
《民族论坛》
北大核心
2004
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