唐乐在日本的历史变迁——从催马乐的拍子变迁观其日本化的过程

在日本,传承至今的大量古代音乐被认为是"活着的博物馆",其实不然,它们在历史的传承中也发生着深刻的变化。它们大部分接受中国的唐乐或高丽乐而后逐渐日本化。那么,中国的唐乐传到日本后发生了什么变化,怎么变的?本文将以平安时期日本历史上出现的声乐体裁催马乐的拍子发展变迁为考察对象,以原始记载的古谱为依据,从平安至镰仓时期约五百年的历史发展脉络中观其日本化的轨迹。

新见日本文献“曲线谱”述要

“曲线谱”作为对《汉书·艺文志》中“声曲折”的现代解释,国内多以佛教声明谱、道教步虚谱等乐谱进行论述。由于佛教声明谱在国内已经失传,其研究主要以日本部分手抄本进行。除佛教声明谱外,日本还保存有大量歌谣类曲线谱抄本,其书写方式与佛教声明谱并无二致。其中最早歌谣类曲线谱当属1162年日本后白河天皇编《梁尘秘抄》和1169年的《梁尘秘抄口传集》。这两部所载曲线谱甚至早于目前发现的最早日本佛教声明谱《鱼山声明集》。此外,在日本古文献《续教训抄》与《体源抄》中也有佛教声明谱的发现,而日本目前所藏有的手抄佛教声明谱也远比已知的要多许多。