传世典籍中党项与西夏史料整理研究

传世的党项西夏史料,散见于浩如烟海的史籍中,翻检使用十分不易。为此,我们认为非常有必要对党项西夏文献资料进行全面系统搜集整理,包括词目索引、注释,汉译不同用字以及讹、衍、误逐一进行甄别和考辩,表列党项与西夏地理异名对照、党项与西夏人物异名对照、党项与西夏职官异名对照、党项与西夏宗族异名对照等等。这项研究工作历时六年,最新成果是6卷345万字的《党项西夏文献研究》,即将由中华书局出版,该书在索引、词条标注、异名对照、异译对照方面做出重要的成绩和贡献。

甲骨文使动、为动用法举例

在古代汉语中,使动、为动是两种比较常见的特殊动宾关系。我们通读甲骨文时发现这两种特殊动宾关系在甲骨文中就已存在,而且用例亦不少见。下面分别举例探讨。 一、使动关系 甲骨文中的使动关系和传世典籍所见到的使动关系一样,主要表现在自动词上。此外还表现在活用为动词的个别形容词上。

吐鲁番丁谷山文献疏证

吐鲁番盆地的吐峪沟是中古时期丁谷山和以丁谷命名的佛教寺院、洞窟乃至祆教祭祀场所,已经敦煌吐鲁番文书的发现而得到证明。其实在文书发现之前,明清时期的方志和集部文献中,丁谷山的名称也有相关记载。本文梳理这些文献的流传,认为出土文书与传世典籍先后衔接,至少从公元6世纪以降,直到18世纪初叶,吐鲁番盆地的“丁谷山”在历史文献中传承有序。经过由汉语—回鹘语—汉语的重译,从18世纪中叶开始,“丁谷”一词为现在的“吐峪沟”所替代。

论传世典籍中的官师与出土竹简中的大官之师

楚竹书《曹沫之阵》有"大官之师"一词,与将军、嬖大夫、公孙公子比次论列。论者多据《礼记·祭法》、韦昭《国语解》立说,以为大官之师即依礼得立一庙、身份阶层为士的"官师",由此形成对竹简文义及曹沫军事思想的错误判断。实际上,大官之师一词与古籍旧典中用来泛称一官之长、通常等同于大夫的"官师"义出一辙。而官师问题,本涉及学术史上的诸多公案,或因义解,或因文本,或因字诂,有必要就其原委得失做一系统梳理。在此基础上,进一步阐明官、大官与大夫阶层之关系以及官、爵、禄三者在考察标准上的是非异同,将有助于对相关简文及其隐含的军事思想形成更为透彻的理解。

小残页中的大历史——评《黑水城宋代军政文书研究》

陈瑞青博士《黑水城宋代军政文书研究》一书,于2014年11月由知识产权出版社出版,全书分为7章,共计25.2万字。该书利用《俄藏黑水城文献》中的《宋西北边境军政文书》,对两宋之际陕西政治、军事、经济、司法等问题展开探讨,是一部将出土文献与传世典籍相结合进行学术研究的精品力作。总体来看,该书呈现以下特点:其一,以新材料为中心还原大历史。1990年代以来,宋史学界刊布了两大宗公文纸背文献。

同源词拾零

本文以简牍、帛书中的通假字和现代汉语方言、汉语的亲属语言的同源词形式为材料,辅之以上古传世典籍的声洲、异文材料,运用历史比较法、内部构拟法对这些材料进行考查,从中得出“黑、墨”、“海、晦、昏”、“诚、信、青、精、情、清、静、生”这三组同源词的语根、义根形式。

古籍裱纸背后的故事--明代官府公务接待

近年来,随着对传世典籍文献的重新审视,蕴藏于我国传世典籍文献中的公文纸本古籍引起文博界的广泛关注,成为发掘和保护我国传统文化的一种新的时代潮流。所谓公文纸本古籍,意指古人利用废弃官私文书档册、账簿、书启等纸背来刷印或抄录的书籍[1],使得大量珍贵的原始文献得以存留至今。而利用公文纸封裱的古籍是一种更为特殊的古籍形态,沈阳师范大学馆藏《文苑英华》即为典型代表。

考据的历程——读《〈说文解字〉的文化说解》

考据的历程———读《〈说文解字〉的文化说解》周守晋臧克和的《〈说文解字〉的文化说解》（湖北人民出版社，１９９５年版，以下简称《说解》），无论是对于古老的“说文学”，还是对于文史研究，都可说是一部具有开创性意义的著作。中华民族是最早使用文字的民族之一，...

出土材料与传世典籍所见“四海九州之美物”合证举隅

裘锡圭先生指出,地下材料在整理先秦秦汉古籍工作中有重要作用,整理年代久远的传世古籍的时候,应该尽量利用各种地下材料,其中既包括各种古文字材料,也包括文字之外的各种有关考古资料①。中国历史悠久,物产丰富。先秦两汉的文献中记载着这样一类物产——“某地之某物”因其质量特高而闻名天下,甚至一度成为该类物品的象征,在众多文学作品中被广泛称引。

一部跨学科研究的优秀著作——评张显成博士《简帛药名研究》

张显成博士从事出土简帛文献研究已有多年，他的近４０万字的新作《简帛药名研究》（西南师范大学出版社１９９７年１０月出版），是一部横跨汉语词汇学、中医药学、简帛学的高质量的学术专著，对这几门学科的研究都具有重要的学术价值；对于倡导拓宽研究领域，进行多学科...

出土文献与当代荀学研究新趋向

出土文献大大拓展了当代荀学的研究范围,对荀子生平及其影响,《荀子》一书的成书,书中的字、词、篇、章,哲学命题等对象的研究或可正前贤之失,或可补前贤之阙,或可提供进一步的佐证。出土文献使得当代学者对荀子及其文本,先秦儒学发展的复杂性有了深刻的认识,而处理好传世典籍与出土文献之间的关系,是保证当代荀学健康发展的前提。

“手北”与“手背”—浅谈分别文

手背,意即"手掌的反面",这是个很通俗运用很广泛的词。迄今为止,此词在传世典籍中见到的最早用例是《宋史·仁宗纪三》:"(庆历二年)二月乙末,诏:河北强壮刺手背为义勇军。"而我们发现,该词在简牍帛书佚医书中的用例竞早之一千多年,并且都写作"手北"。例如马王堆汉墓出土帛书《阴阳十一脉炙经甲本》中的用例:

解决目前的问题是全人类的使命

王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家,是陆王心学之集大成者,精通儒家、道家、佛家学术。王阳明的学说思想——王学（阳明学）,是对明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚等地,其立德、立言于一身,成就冠绝有明一代。

大英图书馆藏中文古籍善本 流落泰晤士河畔的中华传世典籍

大英图书馆(British Library),即英国国家图书馆,前身为大英博物馆图书馆,大英博物馆最早起源于汉斯·斯隆(Hans Sloane)爵士捐赠的私人图书馆,自18世纪中期成立之初,图书馆一直是大英博物馆的核心部分,直到1972年《大英图书馆法案》(The British Library Act 1972)颁布,才将大英博物馆拆分成为大英博物馆与大英图书馆两个独立的部门,原藏大英博物馆的书籍文本都移交大英图书馆管理。1973年7月1日,大英图书馆正式成立运营。

上海博物馆藏楚竹书(一)虚词四则

1998年郭店楚墓竹简公布以后,中国学术界掀起了楚简研究的热潮。自2001年起,上海博物馆藏战国楚竹书陆续公布,截至目前出版了九册,每册公布的材料都让学术界为之惊叹不已。其简文的数量和反映的古代文献文本情况的广度与深度均超过了郭店楚简。本文针对《上海博物馆藏战国楚竹书》(一)中的若干虚词进行分析,如"其、者、乎、夫、也"字。这些字除了传世典籍中常见的用法外,也有个别问题在传世典籍中没有出现过,因此有些现象在古汉语史上具有十分重要的价值。

走近中国古代的“百科全书”

自20世纪以来的百年间,我国出土简牍的新资料不断问世、新研究持续推进,一些石破天惊的发现大幅度补充传世典籍的不足,帮助我们更准确地了解战国、秦汉、魏晋时期的历史面貌和发展脉络。以湘、鄂、甘、赣为代表的"简牍大省"完善保护研究方法,探索新颖的展陈方式,推动简牍文化"化冷为热",让社会大众走近源远流长、博大精深的中华文明。

义旨周备,圆转无穷

《论语》一书乃孔子应答弟子或时人的语录汇编,也有弟子相互对话而接闻于夫子之语。编纂时间当在孔子身后,由门人辑录编次而成,然皆弟子亲炙夫子所闻所见之笔录,即所谓“七十子之畴,会集夫子所言,以为《论语》”(赵岐:《孟子题辞》),乃是中国历史文化最重要的一部传世典籍。

隋唐佛教史料的集成之作——评《隋唐僧尼碑志塔铭集录》

佛教在两汉之际传入中国,历经魏晋南北朝,至隋唐时期与中国本土思想文化相融合,彻底完成了本土化。本土化了的佛教,不论对官方还是在民间都产生了巨大的影响。这在传世典籍中多有反映,如所周知的《太平广记》这部小说总集,涉及佛教的内容就很多。

“会意”研究中存在的几个问题

"六书"是传统汉语文字学研究最核心的问题。从产生至现代一直有学者对其展开探讨争鸣,不断提出见仁见智的观点。但由于以往的学者在研究方法和材料上的缺陷,仍然遗留了大量问题没有得到圆满解决,而其中尤以"会意"值得关注。下面就把目前学界"会意"研究中存在的问题作一简要分析:一、名称问题"六书"细目,许慎、班固、郑众三家列举的名称各不相同,其中"会意"一目许慎与郑众同,而班固则为"象意"。"象意"与"会意"名称相异,是否同实?