纸媒依恋:物质性与像似性观照下的纸书阅读价值分析

纸质图书作为一种既有身体又有思想的象征物,将无形的意义蕴藏在有形的物质形式之中,借助具有特殊情感价值的审美外表,通过“物的力量”透过“像似”主动发挥了作用,让读者通过触摸、审美和感受的方式从表层美学直抵文本的深层意义,并最终对纸书产生了不同于其他媒介的依恋与偏爱。

拓扑像似与隐喻修辞:山西电影中的民俗意象与地缘文化研究

电影中的民俗意象承载着独特的地缘文化与民族精神。山西电影中的民俗意象在表现原初性的奇观特质时,还以像似性的符码形态助力于人物形象的塑造,并为人物的行动轨迹建构出独特的民俗情境。并且,媒介重构的民俗仪式不但为观众展现出了地域性的民俗文化,而且还通过仪式叙事传达着人物的观念信仰与情感心境。同时,图像表征中的民族精神借助隐喻修辞从人物的具象行动中升华而出,自此电影实现了艺术性、民族性、人文性的多重建构。

光影与算法:人工智能类摄影图像的拓扑像似研究

本文在人工智能与摄影相交融的背景下,借助符号美学理论,深入探讨人工智能所生成的类摄影图像与传统摄影之间的内在关联。通过“拓扑像似”这一概念,将人工智能生成的类摄影图像细分为“文字转换的邻域拓扑”“历史解构的集群拓扑”以及“影像本体的时间拓扑”三个层面,分别从文本阐释多样性、艺术风格转变以及时间意义重构等角度出发,剖析人工智能类摄影图像在视觉表现和文化意义上的独特之处,旨在为探究这一图像类型提供新的理论视角和研究路径,丰富和发展当代艺术与科技交叉领域的研究。

“像似性”原理在小学英语单词教学中的应用现状与相关策略研究

英语词汇是英语语言学习的基础环节,了解词的表达形式和内在含义之间的联系有助于对单词的理解记忆。文章分析了像似性原理的基本内涵,该原理在小学英语单词教学中的应用现状,并从英语单词的音、形、义、词源四个方面具体分析像似性原理,最后提出了像似性原理在小学英语教学中的几种相关策略。文章认为在利用“像似性”原理进行英语单词教学时,小学英语教师应该从语音、形态、语义、词源四个方面进行单词教学,提高学生记忆单词的效率。

“像似性”体认思维方式与古代诗文创作、接受

作为第二次启蒙文化背景下的有机语言学在中国的新发展形态,体认语言学提出了“现实—认知—语言”核心原则和“像似性”语源学基本原则。在此理论视野下,文章发现,随着人类文明的发展进步,人类会在自觉与不自觉之间,逐步形成“像似性”体认思维方式,此种现象在使用象形文字的中国尤为突出。从《诗经》的赋比兴、春秋时期的赋诗言志到楚辞的比兴象征,从汉魏辞赋的“联边”辞修,到后代的“联边诗”甚至是“神智体”诗的出现,率皆为“像似性”体认思维方式影响下极具民族特色的艺术结晶。

微文化·交互性·像似符:短视频的符号互动与文本构成

在诸多微文化中,短视频后来居上,且有包容其他微文化之可能,其突出优势在于制作和接收仅靠以手机为主的移动媒介即可完成,能绕开团队制作和文字能力的门槛,实现最大程度的大众化。人与短视频的交互是以"刷"为主的符号互动,落实于人的手指与屏幕的直接接触中。通常情况下,人们对短视频的使用是在小屏幕上完成的,调用了触觉、视觉和听觉三种感官,是一种近距的视听接收。对互联网传播平台的依附性,决定了人们能刷到的短视频在相当大程度上是被限制和计算的。短视频要获得更高的传播力,需要在调用视觉像似符的基础上,充分拓展听觉像似符以制造在场感,同时也应具备嵌套性特征,能在有限的视觉空间和极短的时间内引发人们的兴致。

从亚像似符理论看人工智能艺术生成趋势

人工智能艺术是运用机器学习所进行的一种艺术创作形式。本文根据皮尔斯所提出的亚像似符理论,将人工智能艺术所呈现的符号形象分为形象性图像和图表性图像:形象性图像主要采用了卷积神经网络与神经风格迁移两类模型;图表性图像主要采用了对抗性神经网络和扩散模型。此外本文进一步论证了在当前阶段人工智能艺术由于缺乏意向性而无法创作出具有隐喻性图像的艺术作品,并指出人机共生才是人工智能艺术领域未来的发展前景。

影像复访、拓扑像似、场域联动:“追光动画”神话影像文本的生成机制

微观层面,“追光动画”主创团队通过影像复访、拓扑像似完成了影像文本的修辞,改变了观者对神话故事的原初印象。宏观层面,在以电影为媒的场域空间里,神话影像的文本场域、创作场域和观影场域三者相互影响,形成交互。“追光动画”神话影像机制,不仅为中国传统神话故事的现代化书写提供一种可参考的样本,也是对“传承弘扬中华优秀传统文化”“提高国家文化软实力”等政策的一次响应。但从发展维度看,“追光动画”的神话影像改编之路依然任重道远。

美国华裔文学中国叙事的结构性困境——以《女勇士》文化“像似符”为例

基于对文学跨文化叙事功效的关照,论文使用皮尔斯符号学原理分析美国华裔文学经典作品《女勇士》。小说特殊的中国叙事和文化杂糅形成文化“像似符”,带来跨文化交流效率与“真实性”的失衡,反映出华裔文学中国叙事的结构性困境——美国“同质化共同体”对异质存在的压迫造成异族文化表面“像似性”叙事和隐性“同质化”叙事。汤亭亭“像似性”叙事的有效性是对早期华人群体“沉默”困境的突破。文化“像似符”是华裔文学文化传播发展早期形成的表意方式,其有效性会随着跨文化交流广度和深度的拓展而消减。《女勇士》的中国叙事困境和“发声”主题说明,多民族社会主体对“多元化共同体”建构的需求与呼声。

《沁园春·雪》五个英译本的修辞翻译的像似性研究

本文以《沁园春·雪》的五个译本为研究对象,以认知语言学的像似性理论为基础,主要从距离像似性、数量像似性、顺序像似性来探讨《沁园春·雪》中修辞的翻译风格。通过该研究验证像似性对诗词翻译者理解文本、选择翻译方法等方面都具有重要的指导意义。

亚像似符、符号运动与皮尔斯的视觉隐喻机制

图像符号是一种典型的像似符,其第一符号属性是像似性,"相像""再现"与"模仿"构成了像似符的三种基本指涉方式。我们可以从亚像似符和符号运动两个理论维度上把握皮尔斯的视觉隐喻机制。第一,隐喻是一种像似程度较低的亚像似符,它通过自身的特征实现符号体与对象的关联,即通过与该事物具有类比关系的另一事物来揭示该事物的再现特征。视觉符号的像似性恰恰存在于这种类比关系中,即隐喻揭示的是事物的类比关系。第二,图像符号的隐喻发生;存在一个"像似-指示-规约"的符号运动与意义流动过程,即符号超越符号第一性的像似关系,并经过符号第二性的指示关系,上升为符号第三性的规约关系,最终固定在文化之中,从社会文化系统中获得隐喻意义。

英汉航海习语的像似性研究

语言符号的能指可以像似所指。以皮尔斯的像似理论为依据,从图表式像似与比喻式像似角度分析英汉航海习语的标记像似性、句法关系像似性以及比喻像似性。研究得出:英汉航海习语都具有标记像似性,但在句法关系像似性与比喻像似性上有较大的差异。

词序像似性研究及实例分析

像似性是相对任意性而言的。语言像似性是指语言形式或结构与其所表达的概念之间存在对应关系,而词序像似性是指词的组织形式和人的认知结构之间有某种对应关系,主要受四个原则支配:顺序像似原则、距离像似原则、与说话人接近原则和文化规约像似原则。正确理解词序像似性的概念和原则,对目标语的学习有重要的指导意义。

从英汉语存在句看句法像似性

文章从现代英汉语存在句的语序和古今汉语中一类存现句的历时变化这两个角度来考察句法像似性问题。已有实验证明,英语民族在空间认知顺序方面存在由整体到局部的倾向。由此出发,本文假设英汉民族在空间认知顺序方面是一致的,从而根据句法像似性原则对现代英汉语存在句的表层语序做出统一的解释。此外,虽然现代英汉语中由动作动词构成的存现句的表层语序符合＂时间像似性＂原则,但是本文的历时考察表明,表达同类意义的古代汉语中早期的存现句并不受＂时间像似性＂原则支配。

ECM和时序像似性与翻译实践:认知翻译学探索之十一

认知语言学中的"事件域认知模型"可较好地解释认知规律和语言成因,它同样适用于研究翻译过程,因为翻译活动就是将译出语所描述的事件域映射入译入语之中的过程。人们凭借体认原则来识解源语句所述事件域中的成分要素及其关系,将其再现于译入语。但汉英两语言在组织成分要素及其关系的顺序上有同也有异:"同",是因为两民族都有相同或相似的事件域经验;"异",是因为汉语主要属于临摹式语言,时序像似性较为显著;而英语主要属于蒙太奇式语言,时序像似性不突出。因此在汉英互译(特别是处理英语长句)时,就应当在事件域总体框架中按照时序关系适当调整成分要素及其关系的顺序。

图像传播符号意义建构的“像似”机制

"像似"是符号替代其对象的主要方式,是符号理据性的主要形式,普遍存在于多类符号中。"像似"不仅存在于图像符号中,还在图像、语言等不同的异质符号中跨符传播,以"像似"为基础的传播体系构建新媒介时代的拟像环境,并与拟像环境下人们的媒介接触行为一并构成"拟真"世界。

科技词汇的像似性对科技新词翻译的启示

像似性是认知语言学的一个重要课题,是语言相对于任意性的另一个基本特征。像似性研究对了解语言和认知的关系意义重大。语言的像似性反映人类对世界的认知模式。科技词汇的构词特点、所表意义以及认知方式都包含像似性特征。我国所引进的科技词汇,大多数是以像似性为基础而命名的。因而,在科技词汇的翻译过程中,从像似性的视角考虑英汉语言符号对等,根据英汉两种语言的构词规律、语言特点和惯用表达方式构建新词,有助于信息的传递和科学知识的传播。

剪纸符号的像似级差及修辞

剪纸既是直观像似符号,也是基于直观像似之上的图表像似和比喻像似符号。其表意过程长短不一,即刻效验性巫术剪纸和实用性祭祀剪纸是实指符号,意图定点在对象;预防诱导性巫术剪纸、祈福性祭祀剪纸和装饰性剪纸的意指过程长,指向解释项,并有多重意指。民俗剪纸在表意过程中使用各类比喻手法,如隐喻、明喻、提喻、转喻等。各类比喻在历史文化中的反复使用造成意义的累积,最终形成象征。

语言符号与像似符号的几点比较

在区分符号类型时,任意性和规约性通常被当作两个标尺。虽然像似符号以相似性为其主要特征,但是某些像似符号仍然显现出不同程度的规约性甚或任意性。为进一步揭示属于象征符号的语言符号和属于像似符号的图画符号的特质,本文参照语言学、符号学等理论观点从象征符号与像似符号、听觉与视觉、抽象与具象、时间与空间、系统性等若干角度,对语言符号和某些图画符号做了比较研究和辩证分析。

翻译对等的符号像似机制

本文从皮尔斯符号学理论出发,提出翻译实践中的动态对等机制实为原文与译文之间存在的三种最基本的像似关系。以图像像似为基础的形式对等主要指原文和译文在信息和形式层面存在对应关系;以图表像似为基础的关系对等主要是指二者在内在逻辑关系层面存在对应关系;以隐喻像似为基础的、抽象程度最高的意义对等主要指二者在意义层面存在对应关系。从形式对等到意义对等,体现的是原文与译文形式像似程度的递减和意义像似程度的递增。从“对等”到“像似”不是简单的术语替换,而是对翻译对等现象之多重性、复杂性以及动态性等的进一步思考。