郑道昭父子与云峰诸山北朝刻石

云峰山位于掖县城南,因山上留有北朝时期书法家郑道昭父子的摩崖刻石而闻名于世。本文仅就云峰诸山(包括掖县大基山、平度天柱山、益都百峰山)的郑氏石刻做初步探究。郑氏父子与《云峰刻石》郑道昭(?—516),字僖伯,自号中岳先生。北魏荥阳开封人,著名书法家。他家学渊博,少年好学,博览群书,只有良好的艺术素养。《魏书》载:他“好为诗赋、凡数十篇。”可惜这些作品很少流传下来。他曾任秘书监、国子祭酒等职,后来出任光州刺史(州治在掖县)。在任期间,“政务宽厚、不任威刑,为吏民所爱。”道昭之子,北齐书法家郑述祖,也曾任光州刺史,父子两代均受当地吏民爱戴。

《郑文公碑》书法艺术试探

魏故兖州刺史郑羲之碑,通称《郑文公碑》(以下简称《郑碑》).宣武帝水平四年(公元511年)刻.正书,分上、下二碑.上碑在今山东平度县天柱山,下碑在山东掖县云峰山.碑额书“荧阳郑文公之碑”七字,碑文约1240余字.康有为在《广艺舟双楫·碑品》中品评为妙品上,居七十七种北魏碑刻的第四位.1980年出版的《中国书法大字典》,收云峰山刻石681字,其中《郑文公下碑》约452字.此碑的作者不载,包世臣鉴定为郑道昭手笔.郑道昭,字僖伯,自号中岳先生,河南开封人.生年不详。

云峰石刻群

烟台市所辖莱州市城南十里,有云峰、大基二山,山中多北朝摩崖刻石,其中以云峰山(又称文峰山)《郑文公碑》刻石最为有名,故统称为“云峰石刻群”.云峰山今存大小刻石三十五处,其中北朝十七处.大基山共有刻石二十四处,其中北朝十五处,云峰石刻占今存汉唐之间摩崖刻石的半数,对了解北朝真书全貌,探求隶楷错变,研究我国书法艺术的渊流,都是极为珍贵的资料.

《汉语大词典》“臧孙”条辨正

《汉语大词典》“臧孙”条： “复姓。春秋时,鲁孝公子彄食采于臧,为臧氏。其后人达生武仲纥,为臧孙氏。见《元和姓纂·唐》、《通志·氏族四》。”（《汉语大词典》,第5卷第237页）按,这条训释中“其后人达生武仲纥”不确。我们来看《元和姓纂》和《通志》的原文： 《元和姓纂·唐》：“鲁孝公子彄食采于臧,因氏焉。僖伯彄,彄生哀伯达,达生文仲辰,辰生宣叔达,达生武仲纥,为臧孙氏。”（林宝撰,岑仲勉校记：《元和姓纂》（附四校记）,中华书局1994年版,第618页）

何为“打官司”

人们常把相互之间无休无止的辩论、争吵形容为“打嘴官司”,这是惯用语的习惯用法,是从“打官司”引申而来。“官司”一词最早见于《左传·隐公五年》。该书记载,隐公五年春天,鲁隐公要去棠邑看射鱼,臧僖伯劝他:“若夫山林、川泽之实,器用之资,阜隶之事,官司之守,非君所及也。”臧僖伯这番话的意思是说:“山林、水乡的物产,可以用来制作器物,但那是贩夫走卒的事,以及主管官吏的职责,国君没必要亲自去管理。”