从泗州大圣到僧伽信仰

僧伽和尚是初唐一位传奇式的佛教人物,因其生前在泗州一带传法,被后世尊奉为“泗州大圣”。自唐宋以来,关于僧伽的传奇故事和神异事迹在民间广为流传,在一大批佛教居士的推动下,历经唐、宋、明、清,更形成了全国性的僧伽信仰。僧伽信仰作为一种宗教现象,是佛教与中国居士阶层特别是唐宋的居士活动融合的产物,唐宋的居士佛教造就了僧伽信仰。

从中日史料来看僧伽信仰与五百罗汉信仰之关联

作为独立信仰存在的僧伽信仰,与五百罗汉信仰在诸多方面有融汇交叉之处。同为民俗信仰的僧伽信仰与五百罗汉信仰甚至跨越重洋,为日本所接受。文章从中日两国史料对僧伽以及五百罗汉的记载出发,探讨僧伽信仰与五百罗汉信仰存在的关联:在传说故事方面,二者存在交集;在信仰功能上,僧伽及五百罗汉均具有祈雨以及为船舶护航的功能。另外,本身没有名号的五百罗汉,从南宋时期开始被赋予各自尊号,僧伽也位列其中,这再次印证了僧伽信仰与五百罗汉信仰之间存在关联。

福建南安九日山出土泗州佛佛首及相关问题探讨

福建南安九日山一佛龛内发现一尊泗州佛佛首,佛龛上方的天然巨石块上阴刻“泉南佛國”四字,并在题刻左上角落款有年号“至正十年”。本文对此次发现的泗州佛进行了年代探讨,进而分析了泗州佛信仰在福建的特点以及流行原因。南安九日山出土的泗州佛造像初显世俗化,对于研究福建地区泗州佛的发展演化具有重要价值,也为探讨泗州佛信仰在东南沿海一带的发展历程提供了实物资料。

湮灭之人与其不朽之业:在女真金代占领下的中国北方刊印《赵城藏》

然今弘教大师备修苦行,以刊镂藏板为本愿,于是协力助缘刘法善等五十余人,亦皆断臂、燃臂、燃指、刳眼、割肝,至有舍家产、鬻男女者,助修经板胜事,始终三十年之久,方得成就。呜呼,可谓难也哉。

宣和水灾中的僧伽故事与宋徽宗抑佛活动

宣和水灾,指发生于北宋宣和元年(1119)五月,危及汴京的洪水灾害。在史实之外,宣和水灾还有一系列与僧伽这一僧人有关的故事。本文以宣和水灾中的僧伽故事为考察对象,通过僧伽故事与其他史料的参照,认定僧伽在宣和水灾中曾被赐六字号,后改为"普慈巨济大士"的四字号。将宣和水灾中僧伽故事产生的条件归纳为僧伽信仰在宋代的流行、僧伽的祈晴驱洪功能和僧伽在宋徽宗抑佛活动中的特殊性。总结僧伽故事的产生,其意图是为了扬佛、抑道,批评宋徽宗的崇道抑佛活动。