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从《传授经戒仪注诀·序次经法》论《老子想尔注》的诠释方法及特色
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作者 杨名 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2024年第1期17-24,共8页
通过《传授经戒仪注诀·序次经法》所列的三部道教经典序次及其引用《上清太极隐注玉经宝诀》的文字,以解释学的视野探讨《老子想尔注》的诠释方法及特色,认为其作为教内学道者升至修炼成仙阶段的必读经典,对《老子》的诠释在原则... 通过《传授经戒仪注诀·序次经法》所列的三部道教经典序次及其引用《上清太极隐注玉经宝诀》的文字,以解释学的视野探讨《老子想尔注》的诠释方法及特色,认为其作为教内学道者升至修炼成仙阶段的必读经典,对《老子》的诠释在原则、方法方面具有符合“解释者的历史处境所规定的”必然性和创造性,特别是“辞说切近,因物赋通”对信徒宗教体验既有无限开放性又有明确的神学导向,从而形成一部以神学思想诠释《老子》的道教经典,这正是《想尔注》最大的诠释特色之所在。 展开更多
关键词 《仪诀》 《想尔 解释学视野 诠释方法 诠释特色
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《故训汇纂》所引郑玄《仪礼注》语词训释资料编校疏失考
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作者 刘纯 李玉平 《语文学刊》 2023年第6期24-31,共8页
宗福邦等先生主持编纂的《故训汇纂》是汇辑先秦至晚清古籍文献中故训资料的大型语文工具书,对于传统语言学的发展起到了重要的推动作用。然由于所涉典籍资料浩繁,整理过程中难免会有疏失。我们在使用《故训汇纂》过程中发现所收郑玄《... 宗福邦等先生主持编纂的《故训汇纂》是汇辑先秦至晚清古籍文献中故训资料的大型语文工具书,对于传统语言学的发展起到了重要的推动作用。然由于所涉典籍资料浩繁,整理过程中难免会有疏失。我们在使用《故训汇纂》过程中发现所收郑玄《仪礼注》语词训释方面存在一些疏失情况,约有漏收、脱文、衍文、讹文等四大类共十五个方面。本文整理出来,以供辞典使用者或辞典的修订参考。 展开更多
关键词 故训汇纂 仪礼 郑玄 疏失
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另类“行为艺术”——《仪礼》“仪注”呈现的中国古代仪式礼乐
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作者 张国安 《艺术百家》 北大核心 2009年第3期109-116,共8页
仪式礼乐是环绕着符号化、意象化、仪式化、制度化的身体建构起来的自然、历史、文化、社会生活存在本身;仪式礼乐的表演作为不脱离日常生活对象、环境的日常身体活动、行为方式既深深嵌入当下的世俗生活而又自然获得某种超越性,成为某... 仪式礼乐是环绕着符号化、意象化、仪式化、制度化的身体建构起来的自然、历史、文化、社会生活存在本身;仪式礼乐的表演作为不脱离日常生活对象、环境的日常身体活动、行为方式既深深嵌入当下的世俗生活而又自然获得某种超越性,成为某种人文传统绵延的保证。同时,仪式礼乐作为身体性的行为艺术活动,是在主体性交往的结构中得以展开的。这一特殊的结构使得日常生活中身体间可能的对立、紧张、冲突被缓解。缓解非遮蔽,亦非取消,而是希望通过某种具有自律意义的主体性建构加以转化。转化通过在不平衡、不对称的现实秩序中,建立起情感、精神、人格意义上的具有和谐功能的代偿平衡机制而得以实现。正是在这里,具有"行为艺术形态"一般性特征的仪式礼乐与那种以趋近日常生活形态的身体活动、行为方式消解日常生活形态背后的人文历史、意识形态结构的观念性突出而又有几分孤独、悲壮的后现代意义上的行为艺术形成了鲜明的对照,构成了极大的反差,无疑是另类。 展开更多
关键词 行为艺术 中国音乐 仪式礼乐 《仪礼》
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《儒林外史》中祭泰伯祀典仪注考
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作者 王冉冉 《陕西理工大学学报(社会科学版)》 2020年第5期25-36,共12页
清人黄小田认为《儒林外史》第三十七回泰伯祠祀典本于《文公家礼》,商伟教授对此做了谨慎的修正:“它可能不是出自《文公家礼》本身,而是出自后者的注本和修订补充本,也就是说,是丘浚(1421—1495)的《家礼仪节》或以《家礼仪节》为依... 清人黄小田认为《儒林外史》第三十七回泰伯祠祀典本于《文公家礼》,商伟教授对此做了谨慎的修正:“它可能不是出自《文公家礼》本身,而是出自后者的注本和修订补充本,也就是说,是丘浚(1421—1495)的《家礼仪节》或以《家礼仪节》为依据的其他类似著作。其次,《儒林外史》还可能参照了其他一些礼仪文献,诸如《大明集礼》这样的明代官方仪书。”重新审视颜李学派与吴敬梓之间的渊源关系,通过文本辨析,考证出第三十七回祭泰伯的祀典描写本于颜元祭孔子的仪注。不过,颜李学派对《儒林外史》固然有不少具体渗透与实际影响,吴敬梓对颜李学派思想资源也有颇具个性特色的扬弃与改造。 展开更多
关键词 《儒林外史》 《文公家礼》 《家礼仪节》 《明集礼》 颜李学派 祭孔仪
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《苏武传》若干注释的商榷
5
作者 何昭华 《中学语文(大语文论坛)(下旬)》 1992年第3期31-32,共2页
翻阅新教材《苏武传》,发现其中有不少注释似可商榷,现提出一些肤浅的意见,就教于教材编者与广大读者。一、少以父任,兄弟并为郎课文注:年青时,因为父亲职位的关系而被任用,兄弟都做了皇帝的侍从官。任,指他父亲的职位。汉朝制度,凡职... 翻阅新教材《苏武传》,发现其中有不少注释似可商榷,现提出一些肤浅的意见,就教于教材编者与广大读者。一、少以父任,兄弟并为郎课文注:年青时,因为父亲职位的关系而被任用,兄弟都做了皇帝的侍从官。任,指他父亲的职位。汉朝制度,凡职位在二千石以上的官吏可以保养子弟一人做郎官。任,这里不是“指他父亲的职位”。释“任用”也不妥。任,当释为“保任”。因推荐者负有担保的责任。《汉书·爰盎传》:“孝文即位,盎兄任盎为郎中。”颜师古注引如淳曰:“盎为兄所保任,故得为郎中也。”《后汉书·公孙述传》:“公孙述……哀帝时以父任为郎。”李贤注:“任,保任也。”又,“保养子弟一人做郎官”句,“保养”二字使用不当,宜改为“保举”。《汉仪注》:“吏二千石以上,视事满三岁,得任同产(同母兄弟)若(赤子、幼儿)一人为郎。”(《文献通考》323页括号内文字系作者注)此“任” 展开更多
关键词 二千石 孝文 如淳 二字 呼韩邪 《文献通考》 推荐者 汉纪
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唐代封禅活动特点述评 被引量:4
6
作者 方百寿 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第1期103-108,共6页
封禅活动是唐代前期社会上层一项重要的社会文化生活。本文通过归纳这一时期封禅活动的三方面内容,勾勒出唐代封禅的大致形貌。
关键词 封禅仪 封禅实践 封禅规模 唐朝 封禅活动
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《论语》二题
7
作者 黄震云 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2021年第2期58-66,共9页
《论语·先进》侍坐章是“侍坐于先生”礼的具体形象表达,由先生让坐、学生席地而坐、答起行对几部分组成。孔子笑话子路是其不愿为国以礼,赞同曾皙的“风乎舞雩”适时表达了他以礼明德的主张。冉有提出的会同是诸侯礼制,因此也得... 《论语·先进》侍坐章是“侍坐于先生”礼的具体形象表达,由先生让坐、学生席地而坐、答起行对几部分组成。孔子笑话子路是其不愿为国以礼,赞同曾皙的“风乎舞雩”适时表达了他以礼明德的主张。冉有提出的会同是诸侯礼制,因此也得到了孔子的肯定。通过侍坐礼的仪节把握和层次的分解,我们可以更深层地了解孔子的思想;还可以由此感受到孔子的儒雅风度。根据出土文献,“哀公问社”原作“哀公问主”,鲁哀公对失火烧掉的亳社社主寻求重建,因此宰我以三代用木对。但后来的注家以为社主就是社树,因此造成系列误解,至今不返。 展开更多
关键词 侍坐礼 其他礼 名实仪 问主 立主 社主 社树 考订
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陈旸及其《乐书》研究中的一些问题 被引量:4
8
作者 许在扬 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 CSSCI 北大核心 2008年第2期102-112,共11页
文章主要就陈旸的生卒年、陈氏《乐书》的性质与陈氏《乐书》中"俗部"的内容作初步探讨。认为不宜将陈氏《乐书》称作"中国乃至世界历史上第一部音乐百科全书",将陈氏《乐书》中"俗部"所列称作"民... 文章主要就陈旸的生卒年、陈氏《乐书》的性质与陈氏《乐书》中"俗部"的内容作初步探讨。认为不宜将陈氏《乐书》称作"中国乃至世界历史上第一部音乐百科全书",将陈氏《乐书》中"俗部"所列称作"民间音乐"也不相宜。此外还就其他一些值得探究的细节阐述了个人的观点。 展开更多
关键词 沈约奏答 六经阙一 补缀乐经以备事用 宫廷五礼用乐仪
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周秦以降“礼乐为虚名”说考辨 被引量:1
9
作者 任慧峰 《泰山学院学报》 2019年第2期79-87,共9页
周秦之际,是中国礼乐文明发生转折的关键时期。北宋欧阳修将这一时期的变化概括为:"由三代而上,治出于一,而礼乐达于天下。由三代而下,治出于二,而礼乐为虚名。"实际上,周秦以降,礼乐与政治的关系有二:一是在西晋以后"... 周秦之际,是中国礼乐文明发生转折的关键时期。北宋欧阳修将这一时期的变化概括为:"由三代而上,治出于一,而礼乐达于天下。由三代而下,治出于二,而礼乐为虚名。"实际上,周秦以降,礼乐与政治的关系有二:一是在西晋以后"以礼入法",二是在朝仪、仪注以及家礼书仪的制定中均有士人的斟酌、思考在内,儒家伦理思想在建立公共秩序中发挥了显著作用。欧阳修的崇礼观念与宋代士大夫群体意识的高涨,以及六朝隋唐以来佛教的盛行有关。这种观念是宋代士人在国力衰弱情形下不得已在文化上寻求历史地位的做法,但忽视了汉代以后儒家学术、文化渗入政治,并进一步在社会普及的历史实际进程。 展开更多
关键词 新唐书 礼乐 治教合一 以礼入法
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郑樵《校仇略》今译(三)
10
作者 李昭恂 《图书馆学研究》 1984年第4期125-127,共3页
编次之讹论十五篇[原文]隋志所类无不当理然亦有错收者谥法三部已见经解类矣而汝南君谥议又见议注何也后人更不考其错误而复因之按唐志经解类已有谥法复于仪注类出魏晋谥议盖本隋志[译文]《隋志》的分类,没有不合理的,然而,也有错收的... 编次之讹论十五篇[原文]隋志所类无不当理然亦有错收者谥法三部已见经解类矣而汝南君谥议又见议注何也后人更不考其错误而复因之按唐志经解类已有谥法复于仪注类出魏晋谥议盖本隋志[译文]《隋志》的分类,没有不合理的,然而,也有错收的。《谥法》三部。 展开更多
关键词 《隋志》 唐志 原文 隋志 太清神丹 四库书 儒家类 艺文志 经解 杂史 小说家
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底事宫监拍手为何
11
作者 通保 《上海戏剧》 北大核心 1989年第5期22-22,共1页
电视剧《红楼梦》“元春省亲”一场戏里,有太监拍手的镜头。这拍手代表什么意思呢? 查原著第十八回,在写到贾家正在恭迎元妃的时候,下面有这样一节文字:“忽听外面马跑之声不一,有十来个太监,喘吁吁跑来拍手儿。这些太监(指先期到贾宅... 电视剧《红楼梦》“元春省亲”一场戏里,有太监拍手的镜头。这拍手代表什么意思呢? 查原著第十八回,在写到贾家正在恭迎元妃的时候,下面有这样一节文字:“忽听外面马跑之声不一,有十来个太监,喘吁吁跑来拍手儿。这些太监(指先期到贾宅值勤的——笔者注)都会意,知道是来了,各按方向站立。”可见拍手乃是一种有声响的手势,一种特殊的示意方式。 展开更多
关键词 元春 元妃 宫词 大婚 绣凤 昭阳 盘金
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孝庄下嫁说的考辨
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作者 龙之鸿 《贵州师范学院学报》 1989年第3期64-66,共3页
1.张煌言的臆断太后下嫁,是说顺治帝的生母孝庄皇太后在顺治五、六年间,下嫁给摄政王多尔衮.这个传说,是在清朝末年禁书开禁流行,有明末抗清遗臣张煌言的《苍水诗集》出版,其中有建夷宫词十首,第七首为:“上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈... 1.张煌言的臆断太后下嫁,是说顺治帝的生母孝庄皇太后在顺治五、六年间,下嫁给摄政王多尔衮.这个传说,是在清朝末年禁书开禁流行,有明末抗清遗臣张煌言的《苍水诗集》出版,其中有建夷宫词十首,第七首为:“上寿觞为合卺尊,慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注。 展开更多
关键词 多尔衮 张煌言 苍水 慈宁宫 《清实录》 宫词 东华录 清太宗 雍正朝
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史部类目发展之源流——读《四库全书总目提要》史部札记之二
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作者 肖东发 陈慧杰 《河南图书馆学刊》 1983年第1期20-22,共3页
上文(见本刊1982年第四期)依据《提要》史部的叙、按等内容,分析了史籍类型发展的源流,探讨了史籍类型所体现出的史学发展过程。在此,我们再依据《提要》所提供的材料,分析史部类目发展的源流,进一步探讨史部是怎样反映史学发展的。
关键词 《隋志》 起居 书类 簿录 经籍志 杂传 朝章 倪思 唐书艺文志
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郭沫若致曾三同志的信
14
作者 唐早生 《郭沫若学刊》 1987年第2期107-,共1页
一九五九年六月,全国档案资料工作先进经验交流会议在北京召开。周恩来总理接见了与会代表,并一起照相留影。在接见时,周总理一边走一边向随行的曾三同志询问编修地方志的情况,并指示说:“你们档案工作人员要学习司马迁,当司马迁。” ... 一九五九年六月,全国档案资料工作先进经验交流会议在北京召开。周恩来总理接见了与会代表,并一起照相留影。在接见时,周总理一边走一边向随行的曾三同志询问编修地方志的情况,并指示说:“你们档案工作人员要学习司马迁,当司马迁。” 为了正确理解和执行总理的指示,曾三同志于一九六三年七月三日写信向郭沫若请教,提出:司马迁不仅是一位史学家、文学家、天文学家,而且也是一位档案工作者。 展开更多
关键词 曾三 档案工作 档案资料 石室金匮 九六 太史公 太史令 三年 计书
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拜功条件要牢记
15
作者 马秀迁 《中国穆斯林》 北大核心 2002年第3期41-41,共1页
关键词 礼拜活动 伊斯兰教 圣行
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《史记》的残缺、断限和增补
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作者 何世华 《渭南师范学院学报》 1993年第1期27-32,共6页
(一) 我们知道,现存的《史记》绝非司马迁《史记》的原貌。这个问题最先提出的人是东汉的卫宏。因为他在《汉书旧仪注》中说过:“太史公作《景纪》,极言其短及武帝过,武帝怒而削之。”《太史公自序》云:“凡百三十篇,五十二万六千五百... (一) 我们知道,现存的《史记》绝非司马迁《史记》的原貌。这个问题最先提出的人是东汉的卫宏。因为他在《汉书旧仪注》中说过:“太史公作《景纪》,极言其短及武帝过,武帝怒而削之。”《太史公自序》云:“凡百三十篇,五十二万六千五百字。”而现存的《史记》却比原书要多将近三万字。由此看来《史记》存在着一个残缺问题。所以班彪、班固父子提出:“十篇缺,有录无书。” (见《汉书·司马迁传》及《后汉书·班彪传》)。班氏汉人,去迁未远,人们因而常以班说为据。但到底缺哪十篇班氏没讲清楚。 展开更多
关键词 断限 太史公 《太史公自序》 龟策列传 极言 封禅书 史迁 中说 楚汉春秋
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刀杆节之歌
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作者 李新云 胡万才 《民族音乐》 1994年第5期11-12,共2页
关键词 刀杆节 牛井 火赤 成寻 卜日 保大
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再论司马迁之死——答李伯勋先生
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作者 袁伯诚 《宁夏师范学院学报》 1986年第4期1-16,共16页
李伯勋先生于一九八○年在《兰州大学学报》第一期上发表《司马迁生卒年考辨——驳王国维<太史公系年考略>》一文(以下简称《考辨》),这篇文章的最后结论是:司马迁生于汉武帝建元六年(前一三五年),卒于汉武帝征和三年(前九十年),... 李伯勋先生于一九八○年在《兰州大学学报》第一期上发表《司马迁生卒年考辨——驳王国维<太史公系年考略>》一文(以下简称《考辨》),这篇文章的最后结论是:司马迁生于汉武帝建元六年(前一三五年),卒于汉武帝征和三年(前九十年),活了四十六岁。司马迁之死是与征和二年十一月写的《报任安书》分不开的。 展开更多
关键词 李伯勋 太史公 生卒年考 《报任安书》 太史令 程金造 太始 卒年 写作年代
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北朝隋唐明堂研究
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作者 《中国经学》 2013年第1期97-130,共34页
明堂在經學方面、政治方面是極重要的問題,但是有許多不確定的要素,經學家、官僚政治家、當權者等蝟集、交錯的各種看法,留下了爲數龐大的論説與議案,這種情況在南北朝隋唐時期達到了前所未有的高峰。在北朝隋唐時期關於明堂思想的形成... 明堂在經學方面、政治方面是極重要的問題,但是有許多不確定的要素,經學家、官僚政治家、當權者等蝟集、交錯的各種看法,留下了爲數龐大的論説與議案,這種情況在南北朝隋唐時期達到了前所未有的高峰。在北朝隋唐時期關於明堂思想的形成、傳承、變化等各種情況清楚可見,且在經學的政治方面特徵最爲顯著,若針對這一時期的明堂進行思想史方面的研究,想必有助於了解南北兩朝以及隋唐時期的明堂觀與這一時期的經學,進而闡明其學術特質。本文是承接上一篇論文《南朝明堂研究》(已揭載於《中國經學》第8輯),對北朝隋唐時期的明堂進行分析,以期達到本研究之目的。從與南朝對立統一華北的北魏開始,然後是出自北朝統一南北朝的隋以及唐的明堂觀與實際的明堂制度作詳細檢討。再者,試圖透過這樣的一個研究過程,對歷來在研究中被忽略的課題作解答,即北魏洛陽明堂以及唐玄宗以後明堂是否實際存在等問題。 展开更多
关键词 明堂 北魏 隋唐 上圓下方 儀注 大享
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MicroRNA-15a/b are up-regulated in response to myocardial ischemia/reperfusion injury 被引量:15
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作者 Li-Feng Liu Zhuo Liang +5 位作者 Zhen-Rong Lv Xiu-Hua Liu Jing Bai Jie Chen Chen Chen Yu Wang 《Journal of Geriatric Cardiology》 SCIE CAS CSCD 2012年第1期28-32,共5页
Objective Several studies have indicated that miR-15a,miR-15b and miR-16 may be the important regulators of apoptosis.Since attenuate apoptosis could protect myocardium and reduce infarction size,the present study was... Objective Several studies have indicated that miR-15a,miR-15b and miR-16 may be the important regulators of apoptosis.Since attenuate apoptosis could protect myocardium and reduce infarction size,the present study was aimed to find out whether these miRNAs participate in regulating myocardial ischemia reperfusion (I/R) injury.Methods Apoptosis in mice hearts subjected to I/R was detected by TUNEL assay in vivo,while flow cytometry analysis followed by Annexin V/PI double stain in vitro was used to detect apoptosis in cultured cardiomyocytes which were subjected to hypoxia/reoxygenation (H/R).Taqman real-time quantitative PCR was used to confirm whether miR-15a/15b/16 were involved in the regulation of cardiac I/R and H/R.Results Compared to those of the controls,I/R or H/R induced apoptosis of cardiomyocytes was significantly iucreased both in vivo (24.4% ± 9.4% vs.2.2% ± 1.9%,P < 0.01,n =5) and in vitro (14.12% ±0.92% vs.2.22% ± 0.08%).The expression of miR-15a and miR-15b,but not miR-16,was increased in the mice I/R model,and the results were consistent in the H/R model.Conclusions Our data indicate miR-15 and miR-15b are up-regulated in response to cardiac I/R injury,therefore,down-regulation of miR- 15a/b may be a promising strategy to reduce myocardial apoptosis induced by cardiac I/R injury. 展开更多
关键词 miR-15a/b APOPTOSIS Myocardial reperfusion injury Ischemia/Reperfusion injury
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