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佛儒相融 虚实相生——佛理禅思在两岸当代散文中的折射与异同
被引量:
2
1
作者
庄若江
《常州工学院学报(社会科学版)》
2006年第1期16-20,共5页
20世纪80年代以来,主张明心见性的佛禅散文在海峡两岸都较为兴盛。作为传统文化的表现文本之一,佛禅散文直接或间接地表达着作家的理念、文化的意志和社会的情状。从当代两岸创作看,佛禅散文并非纯粹为表现佛理禅思,而多以“佛儒相融”...
20世纪80年代以来,主张明心见性的佛禅散文在海峡两岸都较为兴盛。作为传统文化的表现文本之一,佛禅散文直接或间接地表达着作家的理念、文化的意志和社会的情状。从当代两岸创作看,佛禅散文并非纯粹为表现佛理禅思,而多以“佛儒相融”“虚实相生”的面目观照社会,传情达意。两岸佛禅散文虽然同样关注人生本质、境遇和归宿,但因受着不同背景、受众和创作目的的驱使,在表现手法、主观立意上却花开各异,显现着不同的特征及走向。
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关键词
佛
禅思想
两岸
佛
禅散文
儒佛相融
异同特点
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职称材料
题名
佛儒相融 虚实相生——佛理禅思在两岸当代散文中的折射与异同
被引量:
2
1
作者
庄若江
机构
江南大学文学院
出处
《常州工学院学报(社会科学版)》
2006年第1期16-20,共5页
文摘
20世纪80年代以来,主张明心见性的佛禅散文在海峡两岸都较为兴盛。作为传统文化的表现文本之一,佛禅散文直接或间接地表达着作家的理念、文化的意志和社会的情状。从当代两岸创作看,佛禅散文并非纯粹为表现佛理禅思,而多以“佛儒相融”“虚实相生”的面目观照社会,传情达意。两岸佛禅散文虽然同样关注人生本质、境遇和归宿,但因受着不同背景、受众和创作目的的驱使,在表现手法、主观立意上却花开各异,显现着不同的特征及走向。
关键词
佛
禅思想
两岸
佛
禅散文
儒佛相融
异同特点
分类号
I206 [文学—中国文学]
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作者
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1
佛儒相融 虚实相生——佛理禅思在两岸当代散文中的折射与异同
庄若江
《常州工学院学报(社会科学版)》
2006
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