潮籍儒商文学论

作为一种社会现象和文化现象，儒商和儒商文学是到了二战以后才出现的。２０世纪８０年代以来，这一现象得到了空前繁荣，引起世人瞩目。泰华文学中方思若、司马攻和梦莉三位儒商作家的人品和文品表明儒商和儒商文学具有重要意义和深远影响。

知青文学·打工文学·儒商文学

知青文学、打工文学、儒商文学，虽然其艺术内容各异，却有着内在的联系。它们将在一个相当长的时期的共存、发展、相互竞赛，并对中国文学的发展作出重大的贡献。

儒商和儒商文学

本文论述了儒商和儒商文学的起源、发展及其规律特色和大趋势。21世纪是儒商世纪,儒商文学开拓了世界文学的新动向,举世瞩目,前途无限。

寻找文学与经济的结合点——谈谈儒商与儒商文学

儒商创作的儒商文学,推动了当今社会经济与文学的交叉、渗透和融合,与市场经济发展同步,以其自身的特色成为世纪之交文苑之奇葩,改变着“文穷后工”的传统观念。

文商角色反串——谈儒商文学

中国传统文化的主要内容,就是孙中山先生所归纳的“王道文化”,它重视天、地、人三合一,视人为万物之精灵,以仁义道德为中心,要求人人发挥互助合作、精诚团结、坚忍奋斗的精神意念,摒弃个人主义的观念,真正做到以国家兴亡为己任。

南洋儒商及儒商文学初论

南洋儒商及儒商文学初论潘亚暾自８０年代以来，论者在台港海华文文学研究中，发现儒商及儒商文学这一重要现象。纵观华文世界，一大批有文化素养的商人──儒商的崛起，他们所创作的作品──儒商文学的兴起，以及儒商及儒商文学对世华文学事业推动作用，是很引人注目的。...

现代儒商论

“现代儒商”是近几年来谈论比较热的一个话题。但何为儒商？现代儒商的概念应如何界定？现代儒商的风范及产生的过程、发展的趋势如何？现代儒商在现代市场经济中又具有怎样的地位和发挥着怎样的作用？这都是需要进一步探讨的问题现代儒商的界定何为“儒商”？儒商的概念...

“四热”、“五化”冲向中土——90年代东南亚华文文学新动向

东南亚华文文学于80年代中期出现空前繁荣景象,跨入90年代以来,回流潮滚滚而来,出现了“访华热、寻根热、交流热、出书热”。窃以为“出书热”是回流热的集中表现,势必带来“学者化、通俗化、微型化、信息化和儒商化”。尤今现象、梦莉现象和戴小华现象乃至蓉子现象便可见其端倪。笔者早在多年前就提出“三军(学军、商军、俗军)并起,光我中华”、

再掀‘梁凤仪热’

暨南大学台湾暨海外华文文学研究中心主任潘亚暾教授近年来倡导“儒商文学”,并于94年7月8日在北京人民大会堂召开座谈会,随即推出《儒商文学论稿》,7月底在海口举办首届国际儒商文学研讨会,成立国际儒商学会。

“海鸥”飞得更高了——回访“南洋大亨”陈凯希

●写文章一发不可收拾。 ●纵谈金融风暴与中国关系。 ●“中药王国”岿然不动。 《江海侨声》杂志1994年曾用封面报道的形式,以《高飞的“海鸥”——南洋大亨陈凯希》为题,向读者介绍了马来西亚海鸥集团公司董事经理陈凯希先生。三年多过去了,陈先生近况如何,事业有什么新发展呢?去年底,记者有机会在吉隆坡采访了他。陈先生风度翩翩,思维敏捷,交谈中给我留下的最深印象是:既有企业家的精明,又有学者的修养。

历次国际儒商大会回眸

国际儒商大会,是世界性的民间联谊活动。参加者以亦文亦商的华人为主,同时也有儒商文学研究学者。其宗旨是交流商情,探讨学术,增进友谊,以便达到经济、文化双促进的目的。第一届(1994年,中国海南岛)第一届"国际儒商大会",原叫"世界儒商文学研讨会",由暨南大学台港澳海外华文文学研究中心和香港瑞权发展有限公司联合主办。1994年7月26日至31日在海南岛的海口市举行。