新文化阵营的儒墨比较思想及“扬墨抑儒”之反思

对于儒墨之关系,新文化阵营既从立论根基上指出儒家专制与墨家平等的区别,又以“仁爱”与“兼爱”为核心辨明儒墨基本主张之差异,还立足于西方的科学方法来突出儒墨哲学方法的不同,借此证明墨学与西学的契合以及儒学与西学的背离。总体上看,新文化阵营一致地表现出“扬墨抑儒”的倾向,而实则他们对儒学并未采取全盘否定的态度,而是在批判意识形态化的“儒学”之基础上主张回归先秦儒学的真精神,这是在当时内外交困的社局下对不同意义之“儒学”的辩证审视。

先秦显学比较视域中的儒墨“仁爱”思想特色

先秦显学的比较在当时是思想领域的重大历史事件,墨子思想在诸多领域对以孔子为代表的儒学的批判继承与发展,在一定程度上推动了仁爱思想内涵的丰富与延伸,在彰显二者不同价值取向的同时,也改变了仁者爱人的一般趋向并体现出了下层导向的民间化特质,其中的泛爱与平等内蕴不断呈现出来,表达了此后日益发展的农工商及小手工业者,迫切希望改变社会生活环境和追求社会安定的内在需求。

范文澜对史学比较方法的成功运用

比较研究是史学研究的重要方法之一,范文澜先生在他的代表作《中国通史简编》(修订本)和《中国近代史》,(上)中,成功地运用了这种方法。范老通过运用比较方法,深刻揭示了历史发展进程、客观分析了历史人物、展现了传统文化精华,其成功经验对于我们的研究工作仍具有宝贵的启迪意义。