从“五同会”雅集看明代官服的儒士文化

中国国家博物馆藏《五同会图》翔实记录了明中期文官雅集盟会的场面,明朝雅集作为庙堂公务之外的私礼社交,画卷中官员所着青袍和官袍可谓是明朝文官国家制度中儒士文化和翰林文化的物质载体,蕴含着明代官员和儒士的服制伦理信息。本文以实物与文献(图像文献)相结合明代官服标本的“二重证据法”,对“五同会”官袍的解读,发现官服社交不仅是考验明代官员对官场规制、人情世故和儒教修养应变能力的必修课,还是表达仰惟国家列圣相承政治抱负的徽帜。本文提出深谙私礼雅集文化和官服制度的儒士智慧就体现在青袍和官袍的运作之中,或是明朝儒臣势力自觉鸣谦意识和时局判断力的体现与儒士“经权之道”物化的实证。

天宝河洛儒士群与复古之风

李肇《国史补》卷下记载了几组开元以来的名人，其中有“位卑而着名者”一目，下列李北海(邕)、王江宁(昌龄)、李馆陶(光速)、郑广文(虔)、元鲁山(德秀)、萧功曹(颖士)、张长史(旭)、独狐常州(及)、杜工部(甫)、崔比部(元翰)、梁补阙(肃)、韦苏州(应物)、戴容州(叔伦)。