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乡村儒学的缘起与目标
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作者 赵法生 《宗教社会学》 2018年第1期59-73,共15页
目前乡村文化沙漠化、乡村老人自杀等问题表明,乡土文 明在一些方面已经突破了文明的底线,乡村文化与乡土文明需要输血 式急救,乡土文明需要重建.在儒学遭受空前的历史摧残之后,它的 复兴也必须遵循归根复命的规律,从最为荒漠化的乡野... 目前乡村文化沙漠化、乡村老人自杀等问题表明,乡土文 明在一些方面已经突破了文明的底线,乡村文化与乡土文明需要输血 式急救,乡土文明需要重建.在儒学遭受空前的历史摧残之后,它的 复兴也必须遵循归根复命的规律,从最为荒漠化的乡野开始进行灵根 再植.尼山圣源书院的一些学者和工作人员,从2013年年初开始,在 孔子的诞生地尼山周围的乡村进行乡村儒学实验.乡村儒学实验的目 的,是要重建儒学在乡村的教化体系,重建乡村的人生信仰,以解决 当代儒学魂不附体的时代难题.乡村儒学要返本开新,最终实现学 堂、祠堂、道堂三堂合一,以完成儒家在乡村再造传播体系的重构. 乡村儒学讲堂不但要替代传统中国乡村社会中学堂、祠堂和道堂的功 能,而且要提升它的公共性,提升其现代性,提高其教化功能,让它 与现代社会更好衔接.乡村儒学绝对不是单纯的复古,而是要完成儒 学的现代转型. 展开更多
关键词 乡村儒学实验 儒学讲堂 儒学传播体系 三堂合一
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