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论孙奇逢思想的两个层次及其价值
1
作者
陈先宝
《新乡学院学报(社会科学版)》
2008年第3期51-56,共6页
在明清之际的儒学大变革中,作为北方儒生共同体领军人物的孙奇逢,以回归、重释孔孟经典来整合理学各派,由此其思想可分为两个层次:理学层次和儒学层次。正是两个层次的存在,一方面使得在清代北方形成的以孙奇逢为宗师的夏峰北学成...
在明清之际的儒学大变革中,作为北方儒生共同体领军人物的孙奇逢,以回归、重释孔孟经典来整合理学各派,由此其思想可分为两个层次:理学层次和儒学层次。正是两个层次的存在,一方面使得在清代北方形成的以孙奇逢为宗师的夏峰北学成为可能,另一方面也为明清之际的儒学大变革在新视野的开拓方面至少提供了暗示。
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关键词
孙奇逢
理学
层次
儒学层次
夏峰北学
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题名
论孙奇逢思想的两个层次及其价值
1
作者
陈先宝
机构
新乡学院社会科学部
出处
《新乡学院学报(社会科学版)》
2008年第3期51-56,共6页
文摘
在明清之际的儒学大变革中,作为北方儒生共同体领军人物的孙奇逢,以回归、重释孔孟经典来整合理学各派,由此其思想可分为两个层次:理学层次和儒学层次。正是两个层次的存在,一方面使得在清代北方形成的以孙奇逢为宗师的夏峰北学成为可能,另一方面也为明清之际的儒学大变革在新视野的开拓方面至少提供了暗示。
关键词
孙奇逢
理学
层次
儒学层次
夏峰北学
Keywords
sun qifeng
confucianism arrangement
neo-confucianism arrangement
xia feng bei xue
分类号
D092 [政治法律—政治学]
K09
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作者
出处
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1
论孙奇逢思想的两个层次及其价值
陈先宝
《新乡学院学报(社会科学版)》
2008
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