儒学平民化思潮与明代通俗小说

阳明心学及泰州学派的理论学说促成了儒学平民化思潮的盛行,身处这一文化背景下的明代通俗小说家也通过自己的小说创作加入到儒学平民化的时代潮流中去,这从其小说内容题材、创作目的及艺术趣味上即可看出。明代通俗小说家还对王阳明及泰州学派推崇的作为儒学平民化途径之一的圣谕宣讲予以充分反映。

儒学精神与启蒙思潮的沟通——论李颙(二曲)思想的特征及其价值

本文以清初大儒李顒为例,探讨了晚明以来传统儒学演变、更新的一个必经环节。李顒力倡“悔过自新说”,反思儒学发展中的弊端和偏失,进而阐发出理学与经济关系之论,主张循儒学基本精神,和当时社会的国计、农技、水法等经济实学事务相联,在儒学传统和启蒙思潮之间架设了沟通的桥梁。又积极推动儒学的平民化进程,是开儒学近代转化之先风。

泰州学派在江西的流衍及其思想特色

自从王艮在阳明后学中另启泰州学脉之后,泰州之学在江苏、江西广为流播,甚至在学术上出现了两地双峰并峙的格局。泰州学派中的江西诸子继承了泰州之学面向平民大众的学术取向,他们不仅在良知论、心性论、工夫论及儒学伦理世俗化等方面卓有建树,而且在改良社会方面进行了可贵的探索,展现出古代知识分子浓厚的社会参与意识,造就了江西"泰州之学"鲜明的思想特色。

晚明“狂禅”考

晚明"狂禅"的发起者以所谓"狂狷"的姿态推行儒学平民化思想,是当时启蒙思潮的先驱,其长期所遭受的不公正的苛责,是学术的迷途。今之学者应站在客观唯物主义的立场上对其应有重新的审视。