儒家人伦观的思想特质与现代转化

重视人伦,是中国传统社会生活的一大显著特色,这在中华文明兴起阶段即开始显现。孔子、孟子等先秦儒家确立了儒家人伦观的基本谱系结构,重视人伦的规范性和人伦教化遂成为儒家学派的标志。儒家倡导的五伦、三纲,主要涉及家庭内部的父子、夫妇、长幼关系,政治上的君臣关系,社会上的朋友关系,可以说综括了人生在世最主要的社会关系。

儒家人伦观的思想特质与现代转化

儒学在其2000多年的发展历程中,人伦观始终是其论述的中心问题,也构成其理解宇宙、人生的基本视域。梳理儒家人伦观的谱系结构及其内涵变迁,剖析其思想特质,有助于深入理解儒学和传统中国社会生活实际,对于实现儒学的现代转化与当代中国社会生活方式的变革均具有重要的理论和现实意义。

诗路花语:李清照与狄金森咏花诗之比较

文章从李清照和狄金森诗歌中花意象所呈现出的不同形象、不同内涵、不同基调出发,探索引发这种差异背后的艺术家创作个性以及她们长期浸润的中西方文化传统、思维模式、诗学理念等方面的差异。受中国文学深厚的比兴传统的影响,易安咏花词重神轻形,五彩纷呈的花意象象征着女词人高洁孤傲和卓尔不群的人格。但女词人终不堪封建礼教与传统诗学的重重束缚,哀怨郁结遂成为未走出男权文化樊篱的易安咏花词的主要基调。狄金森以花来象征女性意识,其诗作中"花"意象的变迁充分体现了女性从被动走向自主的转变过程。深受人文主义、超验主义影响的狄金森,其咏花诗所散发出的强烈的个体意识使她成功地突破并超越了男权文化传统和以男性为中心的话语模式,凸显了女性的自强、自立和自尊。