基于“第二个结合”探讨儒家仁学思想融入“思想道德与法治”课程的理据

党的二十大报告对“两个结合”作出了深刻的阐述。习近平总书记提出了“‘第二个结合’是又一次的思想解放”的重大论断。立足“思想道德与法治”课程教学改革,由于儒家仁学思想是中华优秀传统文化的核心精华,其育人目标与“思想道德与法治”课程立德树人的目标一脉相通,而且儒家仁学思想与马克思主义人学理论相互契合,因而推动儒家仁学思想深度融入课程教学是落实“第二个结合”的最佳切入点。

儒家仁学思想在当代思政教育中的价值及应用

由于当代思想政治教育更多地是从工具性角度出发,而缺乏对“人”应有的重视和关注,因此,面临诸多困境。这也导致了当代思想政治教育缺乏有力的落脚地和着力点,使其陷入到一种“孤立”的境地。儒家仁学思想作为中华民族薪火相传了两千多年的主流价值思想,对于当代思想政治教育有着极为深刻的意义。探讨儒家仁学思想对于当代思想政治教育的价值,并从“人之为仁”的角度探索仁学思想的当代思政教育应用。

试论儒家仁学思想对现代企业文化的塑造

本文从儒家仁学思想入手,通过对仁学思想内涵的分析,从企业管理思想和具体商业运作两方面,简要分析了仁学思想在现代企业文化中的体现,试图探讨儒学文化在塑造中国现代企业文化方面的作用。

儒家仁学思想体系中“德性生命”的系统探讨

孔子以"仁"来表达各种德性。但在大量相关文献中,对"仁"的解释大多体现在"为仁之方"的层面上,如"爱人""克己复礼"等。然而孔子又明确提出了"吾道一以贯之",所以"为仁之方"是否能够完全表达孔子所阐释的"仁",同时孔子所说的"一以贯之"又包含了怎样的深层含义,仍是值得学界探究的问题。冯晨所著《孔子仁学思想研究》(人民出版社2018 年9 月出版)从以上两个问题入手,开启了对孔子仁学思想的新探讨,揭示了“仁”在个人生命与社会文化生命之间的关联作用。

中国共产党核心执政理念对儒家仁学思想的继承与发展

儒家传统文化是我国特有的文化基因,由孔子创立的仁学思想旨在为社会建立一套完整的运行秩序和制度体系,经历代发展而不衰,并在传统社会得到了充分践行。中国共产党核心执政理念对儒家仁学思想取其精华,既有继承又有发展。文章结合儒家仁学思想民本、人本、修身方面的论述,认为中国共产党“以人民为中心”执政理念是对儒家“立仁心”思想的继承与发展、“良法善治”理念是对儒家“讲仁爱”思想的继承与发展、“从严治党”理念是对儒家“修仁德”思想的继承与发展,开辟了将马克思主义基本原理和中华优秀传统文化相结合的治国理政之路。

儒家仁学思想的现代阐释及价值观转化路径

儒家仁学思想既是对中国优秀传统文化的继承,也体现历代社会道德理想的崇高追求。在近现代社会转型及西方文化的冲击下,立足当下梳理儒家仁学思想与社会主义核心价值观的内在契合,有助于摆脱儒家仁学思想现代困境。从理论维度探讨社会主义核心价值观引领儒家仁学思想的内涵价值传承,从实践维度探讨传统文化基因需与当代文化相适应、与现代社会相协调,才能延续和发展中华民族的历史文脉。

“仁心人护”办学理念与护理本科课程体系构建

护理本科课程体系的研究是人才培养的重要途径,而课程设置的关键在于设置者的教育思想与办学理念。通过深入研究分析,以儒家仁学思想为内涵,以现代护理观为指导,提出"仁心人护"的办学理念,并在此理念指导下从显性课程及隐形课程两方面对护理本科课程体系进行构建。