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儒家祭奠礼在湘西苗族地区的嬗变——基于吕洞山“奠礼科仪本”的解读
被引量:
3
1
作者
刘晓蓉
《怀化学院学报》
2018年第9期1-5,共5页
湘西吕洞山是全国为数不多仍保留着儒家祭奠礼仪的少数民族地区之一。当地苗族祭祀人员"巴岱"传承、手抄并在丧葬仪式中讲唱的奠礼脚本,是以儒家《仪礼》、《司马氏书仪》及《朱子家礼》典籍为蓝本,结合当地民族民俗文化改编...
湘西吕洞山是全国为数不多仍保留着儒家祭奠礼仪的少数民族地区之一。当地苗族祭祀人员"巴岱"传承、手抄并在丧葬仪式中讲唱的奠礼脚本,是以儒家《仪礼》、《司马氏书仪》及《朱子家礼》典籍为蓝本,结合当地民族民俗文化改编而来的科仪本,是儒家奠礼仪式的活化石。对其文本进行科学的解读,将为学界研究儒家丧祭礼在少数民族地区的嬗变提供新思路。
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关键词
儒家仪礼
苗族奠
礼
道坛
礼
生
巴岱
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职称材料
抽象与世俗:建本《西游记》插图的文本接受
被引量:
1
2
作者
乔光辉
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第1期104-112,133,共9页
受制于上图下文的插图版式,象征、传神便成为建本《西游记》插图绘工所追求的共同目标。绘工运用多种艺术手法如依题作图、以一代多、变相式"双页连"、抽象化的时空处理、人物局部特征的强化以及程式化的插图等,简洁的构图充...
受制于上图下文的插图版式,象征、传神便成为建本《西游记》插图绘工所追求的共同目标。绘工运用多种艺术手法如依题作图、以一代多、变相式"双页连"、抽象化的时空处理、人物局部特征的强化以及程式化的插图等,简洁的构图充分张扬了文本的意义。建本《西游记》繁复出现的"礼节化"模式正是绘工以儒家仪礼改造原文本的反映,而其以写实表达神幻、以世俗解读佛教,均体现了建阳地区下层民众对于《西游记》的接受。其艺术处理与接受方式,更多体现了底层民众的观念。
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关键词
《西游记》
插图
建阳
抽象
儒家仪礼
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职称材料
题名
儒家祭奠礼在湘西苗族地区的嬗变——基于吕洞山“奠礼科仪本”的解读
被引量:
3
1
作者
刘晓蓉
机构
怀化学院文学与新闻传播学院
出处
《怀化学院学报》
2018年第9期1-5,共5页
基金
湖南省社会科学基金自筹项目"武陵山区宝卷搜集与整理"(XSP18YBC154)
文摘
湘西吕洞山是全国为数不多仍保留着儒家祭奠礼仪的少数民族地区之一。当地苗族祭祀人员"巴岱"传承、手抄并在丧葬仪式中讲唱的奠礼脚本,是以儒家《仪礼》、《司马氏书仪》及《朱子家礼》典籍为蓝本,结合当地民族民俗文化改编而来的科仪本,是儒家奠礼仪式的活化石。对其文本进行科学的解读,将为学界研究儒家丧祭礼在少数民族地区的嬗变提供新思路。
关键词
儒家仪礼
苗族奠
礼
道坛
礼
生
巴岱
Keywords
Confucian rituals
Miao ethnicity
Taoist altars
rituals
Badai
分类号
C953 [社会学—民族学]
G256 [文化科学—图书馆学]
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题名
抽象与世俗:建本《西游记》插图的文本接受
被引量:
1
2
作者
乔光辉
机构
东南大学中文系
出处
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013年第1期104-112,133,共9页
基金
国家社科基金"木刻插图与戏曲小说之传播"(07czw015)成果之一
文摘
受制于上图下文的插图版式,象征、传神便成为建本《西游记》插图绘工所追求的共同目标。绘工运用多种艺术手法如依题作图、以一代多、变相式"双页连"、抽象化的时空处理、人物局部特征的强化以及程式化的插图等,简洁的构图充分张扬了文本的意义。建本《西游记》繁复出现的"礼节化"模式正是绘工以儒家仪礼改造原文本的反映,而其以写实表达神幻、以世俗解读佛教,均体现了建阳地区下层民众对于《西游记》的接受。其艺术处理与接受方式,更多体现了底层民众的观念。
关键词
《西游记》
插图
建阳
抽象
儒家仪礼
分类号
I207.419 [文学—中国文学]
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题名
作者
出处
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1
儒家祭奠礼在湘西苗族地区的嬗变——基于吕洞山“奠礼科仪本”的解读
刘晓蓉
《怀化学院学报》
2018
3
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职称材料
2
抽象与世俗:建本《西游记》插图的文本接受
乔光辉
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2013
1
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