以文化人:儒家北学精神融入京津冀协同发展的路径探究

延续两千多年的儒家北学,具有厚重的内蕴和鲜明的特色,是京津冀地区深度连接、水乳交融的血脉,可以作为京津冀协同视野下文化认同建设十分有价值的抓手。以文化的历史唯物主义研究方法和文化人类学视角,可以梳理出燕赵儒学具有朴实、敦厚的学术气质,致广大、重经世的学术追求,实事求是的学术方法,兼收并蓄、锐意进取的学术胸怀,是京津冀地区凝结的文化特质,能够深入滋养协同发展的文化土壤,促进打造具备核心文化价值的良性文化环境,深掘内在、辐射广域、以文化人、多维开发,成为京津冀协同发展全方位高质量深入推进的重要路径。

论先秦至隋唐时期儒家北学的发展演变

大略相当于今天京津冀地区的河朔,一直是儒学发展的重要区域,形成了儒家北学流派,于学术路径上偏重致广大、道问学的目标和方法,体现出重史识、重文献、重经世致用的地域风格。具体体现为:先秦时期,燕赵之地初创劝学与事功的儒学地域风格;两汉时代,河北学者以学理与文献引领儒学上升;魏晋时期,北方的儒学家们确立起贞刚质朴的北学特色;隋唐时期,儒家北学显示出裒集大成且注重创新性的特征。

论从金元至近代河朔北学的地域特色与发展演进

为彰显儒家北学的学术特点,总结了河朔地区儒家学术在金元至近代时期的演进历程。展开群体研究与个案研究相结合的视野,运用历史文献学、人文地理学等研究方法,梳理大量儒学文献,提炼儒家北学的地域特色和学术价值。具体表现为:金元时期讲求体用兼修,质朴务实;明清时期注重实事求是,勇于怀疑;近代时期表现为治学济世、实用新变。