儒家君子人格对新时代青年人格培育的启示

儒家君子人格思想是中国传统文化中的重要理念之一,强调个体的道德修养和品德塑造。儒家君子人格思想内容深邃,包含不争名逐利,不困于物、怀仁自律,诚信为本、敏而好学,心怀天下等多个层面的内涵。新时代青年作为社会建设的见证者,也是社会建设的参与者和生力军,正确把握新时代背景下青年人格养成特点,关注青年实际需求,对新时代青年人格培育有着重要的作用。儒家君子人格强调个体要修养自身品德、追求道德完善,成为具备高尚品质和道德准则的人。加强儒家君子人格思想研究对青年道德品质提升,包括品德塑造进而形成完善人格有着可资借鉴的重要作用。

“道”“德”“仁”“艺”:先秦儒家君子人格的基本内涵、养成路径与当代价值

君子是先秦儒家理想人格的集中呈现和现实形态,儒家通过培养君子来传承儒家文化,进而实现其“修齐治平”“天下大同”的社会理想和道德理想。君子具有“志于道”“据于德”“依于仁”“游于艺”的基本内涵。道是君子的信仰和方向,德是其内涵和修养,仁是其德性的合理展开,艺是其现实载体,既凸显了君子作为“理想的人”的一般本质,又富有关切人伦日用的社会现实性。君子以“好学:学思并用”“克己:慎独内省”“力行:改过迁善”为养成路径。儒家君子人格思想对中华文明影响深远,其人格范式在今天仍然具有深刻的理论意义和当代价值。

儒家君子人格对新时代大学生人格培育的启示

儒家君子人格是培育时代新人重要的传统文化基础,与新时代大学生人格的培育具有紧密的内在关系。新时代大学生人格的培育面临着严峻挑战,即存在行为与认知脱节、缺乏民族担当精神和家国意识等问题。为贯彻立德树人根本宗旨、完善大学生美好人格,我们要深入挖掘儒家君子人格的内涵,促进儒家君子人格与大学生人格培育的相通,这对塑造新时代大学生美好人格具有重要的现实意义,有利于不断提升高校思想道德建设成效,培育担当民族复兴大任的时代新人。

先秦儒家君子思想对新时代思想政治教育的启示

先秦儒家君子思想以“仁”为核心价值、“礼”为行为规范、“见利思义”为价值取向、“克己自省”为修养原则,以及“环境熏陶”为外在引导的有机统一,构成其核心要义。先秦儒家对君子的培育与新时代思想政治教育所属阶级不同,但在教育特征、目标指向和教育理念上有一定契合,为改善和优化新时代思想政治教育的教育内容、教育方法和教育管理等提供了借鉴,为其注入传统文化的精髓,增强其实效性。

论儒家君子人格与大学生的人格教育

阐述了儒家君子人格的内涵,分析了当代大学生的人格缺失,认为当代大学生人格中存在着道德信仰缺失、知识水平和道德水平的不平衡、权利与责任的分离、认知与行为的脱节、自强意识淡化等现象。在此基础上,探讨将儒家君子人格论运用于当代大学生人格教育的策略选择。

儒家君子理想人格对大学生人格教育的价值探寻

大学生人格教育是大学生思想政治教育工作的组成部分。党的十八大报告提出"文化是民族的血脉,是人民的精神家园"。在大学生思想政治教育领域里,传承和弘扬儒家思想为代表中国优秀传统文化是极其重要的。因此,在当代大学生人格教育中开展广泛的儒家君子理想人格教育势在必行。

儒家君子:另一种先知

狄百瑞认为儒家君子与犹太先知有许多相似,他们都宣告真理,受天命为百姓发声,对统治者提出警告,但是儒家君子的身份和使命在世俗和神圣两个层面均缺乏合法性,难以得到民众的支持和统治者的认可,从而难以履行自己的使命,这是历史上儒家的最大困境。傅永军认为狄百瑞把犹太先知与儒家君子相类比是错误的,因为犹太先知秉持的最高理想是追求真理,而儒家君子则把成为帝王师和君权谋僚视为实现自身价值的路径,在现实社会生活中,儒家君子所遭遇到的最大困境是失去帝王的信任。借助斯宾诺莎对犹太先知的辨识,通过儒家经典和中国历史对儒家君子的考察,我们看到犹太先知并非真理的宣告者,而儒家君子却是真正的先知,他们并没有狄百瑞和傅永军所说的困境。上述两种比较皆非基于真实的前提。

儒家君子的核心价值观及其对当代人才观的启示

儒家君子是中国古代社会的重要人才与精神形象,其核心价值观是其长期存在的根本原因。其核心价值观主要有:天地人和是君子最高理想价值观,智仁勇三德是君子内在品质价值观,尊道贵德是君子内在精神价值观,义以为上是君子精神外现价值观,德才兼备是君子人才素质价值观。儒家君子的核心价值观对当代人才观具有重要启示:一是利于把握人才的培养方向,二是利于衡量人才的基本素质,三是利于确定人才的价值取向。

儒家君子人格对民间神化人物进程的影响——以关羽信仰为例

儒家君子人格是肩负社会重任,以“仁”为核心,“内圣外王”为修养标准的人格典型。关羽信仰是中国拥有巨大影响力的神化人物案例,关羽信仰的重要转折点是南北宋抗战时期官方意识形态认可下,关羽信仰正统化和士人阶层复兴儒学、推崇君子人格为理想人格的双重作用推动的。同时,体现儒家思想对民众造神心理的影响。神化的人物原型拥有儒家文化下的君子人格成为民间神化人物的潜在标准。

论儒家君子人格对修炼共产党员“心学”的多重启示

儒家君子人格是儒家先贤给后世设计的理想人格,是中国人的集体人格,是中华民族在生命格调和行为规范上的共同默契。共产党员作为工人阶级的先进知识分子,在接受传统文化教育中,对君子人格早已耳濡目染,其影响早已深入骨髓,新时期要修炼共产党员"心学",不能忽视君子人格对我们的多重启示。

儒家君子思想日常生活伦理及培育路径

君子人格是儒家思想所追求的一种理想人格,也是当代社会发展所推崇的较高精神境界。形成君子人格,就需要学习儒家君子思想的日常生活伦理,它是一套对君子的日常价值观、日常行为、日常习惯加以总结概括符合社会发展的伦理观念。构建儒家君子思想日常生活伦理,从修身之道、交友之道入手,融合"五常""中庸""和合"价值观念,探讨对新时代社会发展的重要作用。

儒家君子人格理念涵养时代新人培育的三重理路

儒家君子人格理念古老而鲜活,历久而弥新。君子是仁、智、勇的统一,具有“君子不器”的重要品质与“修身齐家治国平天下”的价值追求。时代新人是党和国家立足新时代方位所确立的中华民族当代理想人格,涵盖有道德、有理想、有本领、有担当的品质特征,以及德智体美劳全面发展的现实要求和担当民族复兴大任的价值理想。儒家君子人格理念与时代新人培育有着理念、目标、内容上的高度契合。从“何以、以何、如何”三重理路对儒家君子人格理念涵养时代新人培育进行研究,既是新时代活化儒家君子人格理念的必然要求、传统文化育人领域重要的创新性命题,也是结合中国特色社会主义实践的需要、立足于时代使命要求、打造君子化时代新人的现实选择。

儒家“君子”人格现代价值

“君子”人格是历代儒家孜孜以求、刻意塑造和推崇的理想人格模式之一。在儒家看来，君子应该是拥有广博的学识，积极入世、躬行仁义、襟怀坦荡，能肩负起时代重任和历史使命的理想人格。统而言之，要达到“君子”这种人格境界，须处理好如下三个方面的问题：就义利关系而...

高中语文传统文化阅读教学中对儒家理想人格的传承——以《论语》十二章为例

本文基于《普通高中语文课程标准》中“文化传承与理解”这一学科核心素养的要求,通过阐述中华传统儒家思想文化中“君子”理想人格的内涵,总结得出“君子”是中国儒家传统思想中被普遍认可的以“仁”为核心的理想人格典范,具有普世价值和教育意义。以部编版教材必修课文《论语》十二章为例,进一步探究高中语文传统文化教学中对“君子”这一儒家理想人格的传承及其相关阅读教学策略。

庄子的人格理论与现代中国人格建构

本文认为，庄子在人性批判基础上建立的理想人格，在当时产生了巨大影响，也对中华民族性格的形成和发展产生了深远的影响。文章分析了庄子理想人格的建构，指出庄子理想人格对中国现代人格建构具有正反两方面的影响，作者主张消除其消极影响，重新改造和阐释其积极方面，赋予其现代意义。