明清浙东学术对儒家和谐文化的传承和创新——以王守仁和黄宗羲的学术思想为例

“经世致用”是浙东学术的基本学术精神,而追求“和谐”则是浙东学术的基本价值观念。尤其是王守仁和黄宗羲,他们立足于自己所处的社会现实,为实现社会和谐,终身孜孜不倦地作探索:王阳明把自己的“致良知”学说最终归结为“万物一体之仁”的思想,提出所谓“万物一体”、“天下一家”、“中国一人”的思想,其思想的出发点是试图通过道德教化的新途径,在多灾多难的明代社会推行和创新儒家的“和谐”理念。黄宗羲学说的根虽然是儒家文化,但他在对封建专制制度的深刻反思尖锐批判中,既对儒家文化所宣扬的社会价值观作了全面的检讨,又着眼民生对儒家的社会学说作了重新的设计,从而形成了一个具有启蒙意义的、试图引导社会重新走向和谐的思想体系。他们的学术思想,丰富和发展了中国的和谐文化,从而也使以他们为代表的明清浙东学术在中华民族的“和谐文化”史上具有独特的地位。

儒家和谐文化在中医药学生德育教育中的实践

儒家思想为学校德育工作提供了优秀的文化资源。结合时代特征和学生的实际,将儒家和谐文化的智慧引入中医药院校德育教育中具有相当的实际应用价值,将使中医药院校德育建设具有深厚的文化底蕴和人文精神。

儒家和谐文化与企业内部和谐的构建

企业内部的和谐有利于营造宽松、愉悦的工作氛围;有利于提升企业的凝聚力和战斗力,促进企业的全面发展。要构建和谐的企业内部环境需要处理好企业内部各方面的关系。儒家和谐文化中的积极思想和智慧为构建企业内部的和谐提供了理论依据和实践方式。

从“云端绽放”到“落地生根”:疫情下儒家和谐文化融入高校思政课教学的策略

这场特殊的经历让高校思政课教师快速成长,从传统的线下课堂到云端绽放的线上教学,思政课教师快速适应角色转换,师生关系从传统的“面对面”走向现在的“键对键”。经过一段时间的实践,高校思政课在线教学现状喜人,但依然存在一些问题,将儒家和谐文化融入高校思政课教学实现从“云端绽放”到“落地生根”需要一些应对策略。