论儒家德治思想的现代价值

从德制、德政和德主刑辅三个方面阐述了儒家德治思想的主要内容,及其实质内涵。儒家的民本主义思想和德主刑辅所推崇的德治精神虽然和我们现在实行的制度有些出入,但我们必须有一个清醒的认识,从马克思主义的立场来正确审视这些思想,为我们现在实行的以德治国,依法治国相结合的治国之道给予一定的借鉴意义。

孔子的“以德治国”思想及其现实价值

孔子的儒家思想中强调“以德治国”,这也是已经在我国实施了两千多年的治国基本指导思想,对当前社会治国方针的制定也具有重要的启示作用。“以德治国”强调在国家治理中要从“仁义礼智信”方面落实各种制度方针,对百姓实施仁政,这也是当前国家以人为本治理思想的雏形,党和国家正式落实德治方针,才能带领中华民族从黑暗走向光明,实现民族的飞跃式发展。文章对孔子的“以德治国”思想内涵进行了全面分析,并指出了其对当前国家治理的现实价值及现实启示,以期为中华民族的伟大复兴贡献力量。

儒家德治的思想内涵,历史价值与现代意义

德治是中国的历史传统 ,确切地说是儒家的治国方针。其特点不外注重道德教化 ,主张爱人惠民。它有助于改良封建政治 ,改善国计民生。作为传统 ,它是中国现代化建设中可资利用的文化资源。

儒家德治思想的现代价值转化

推进国家治理体系与治理能力现代化是近年来我国公共管理领域的一场深刻变革。在这一进程中,儒家德治思想与治理逻辑有着内在共通之处。儒家倡导的民本、官德、家风、中庸等思想,借助于适宜的转换路径,对当代治理体系的构建依然具有积极的意义与价值。传统观点往往将儒家德治主义局限在对统治者的道德修养提出要求,忽略了儒家德治主义的核心是以统治者为表率,进而促进天下百姓的道德修炼。

儒家德治思想的现代价值及其转换

作为中华传统文化的重要组成部分的儒家德治思想,主要包括修德配命、敬德保民、为政以德、仁政爱民、民为邦本五方面内容。儒家德治思想为德法并举治国方略提供了思想资源,为加强执政伦理建设提供了启示,有利于推动当代中国道德教育。推进儒家德治思想现代发展,要在德治取向上变重义轻利为义利并重,在德治目的上变君主专制为民主政治,在德治内容上变旧道德为新道德,在德治方法上变人治为善治。

二维协同治理视角下儒家“三治”思想的现代价值

道之以德、齐之以礼与为政以人是儒家“三治”社会治理思想,均遵循统治者视角的一维治理传统。在社会主义现代化建设实践中,这种一维传统已向执政党与人民的现代二维协同治理转化:道之以德层面,党的人民至上理念和人民群众的集体主义优先观念并存;齐之以礼视角,党的三大优良作风与人民群众社会主义核心价值观共生;为政以人视域,党的自我革命品格与人才强国战略同向同行。儒家“三治”思想实现了从统治者一维传统向执政者和人民的现代二维协同转化,并焕发出提振中国共产党永葆先进性和纯洁性的精神根基,以及汇聚人民力量构建“共建共治共享”格局的内生动因,具有重要的国家治理现代价值。

儒家大同思想及其现代价值

大同思想是儒家思想的重要组成部分,倡导天下为公的社会制度、选贤与能的管理体制、讲信修睦的人际关系、人得其所的社会保障、人人为公的社会道德以及各尽其力的劳动态度,在历史长河中萌芽、发展、演变、创新,为当今中国社会发展与全球化治理提供了精神指引。同时,它有利于推进我国社会核心价值观的培育进程,促进我国共享发展理念的践行,也有利于共产主义的传播以及人类命运共同体的构建,为社会全面发展乃至全球发展提供中华优秀传统文化智慧。

儒家德治思想及其现代价值

德治是中国的历史传统,确切地说是儒家的治国方针,其特点不外注重道德教化,主张爱人惠民。它有助于改良封建政治,改善国计民生。作为传统,它是中国现代化建设中可资利用的文化资源。

国家治理现代化视角下儒家德治思想的时代价值

国家治理现代化作为中国共产党认识现代化的最新成果,离不开对儒家德治思想等传统治国理论的继承与发展,并在实践中为儒家德治思想的转化运用提供了新契机;而作为中国古代政治思想的重要组成部分,儒家德治思想深刻影响了传统国家治理的发展历程,并为国家治理现代化的建构发展提供了宝贵思想来源。孔子、孟子与荀子的治国思想作为儒家德治思想中的主要内容,在与国家治理实际相结合并加之以现代化的合理诠释后,对于新时代加强共产党政德建设、助推思想道德建设、推进文化治理现代化、加快构建社会治理共同体、推动有效市场和有为政府更好结合等提升国家治理效能的现代化实践具有重要价值。

现代理性视野中的传统行政伦理观———儒家官德思想的合理内核及其价值

儒家的官德思想是传统行政伦理思想的重要组成部分。从传统与现代、历史与现实的结合点上对其加以理性地分析和总结 ,可以发现 ,其中有不少值得珍惜的“合理内核”。改造提升这些“合理内核” 。

儒家德育思想的特色及其现代价值

本文主要揭示和分析了儒家德育思想的三大特点 :倡导“学为圣贤” ,追求德育目标的超越性 ;提倡“为己之学” ,注重德育价值的内在性 ;强调“为仁由己” ,重视德育对象的主体性。文章还结合我国学校德育现状 ,提出其在建构富有中国特色德育理论方面所蕴涵的价值。

儒家的养生思想及其现代价值

儒家文化是中华民族的宝贵遗产,儒家文化及其价值观已经成为中华民族精神的重要因素,儒家关注生命、重视修养、崇尚健康的养生思想,为积极进取的人生态度打下了思想基础。随着文明的进步、社会的发展,人们对健康的概念有了新的认识,完整的健康含意不仅指身体健康,还包括与环境、社会相适应的心理健康。古人对饮食、起居、劳逸三方面的养生内容,在很早就已达成“过犹不及”的共识,这不但与现代养生科学的研究成果相一致,还形成了一种具有崇尚节制、简约的独特养生文化,在今天仍然颇具启发意义与借鉴价值。

儒家礼育思想及其现代价值

儒家礼育是以礼制、礼仪、礼义为主要内容的关于礼的教育与培养的一种教育体系与教育思想 ,它与作为封建制度代名词的“礼教”有着重大区别 ,也较德育宽泛 ,有其特定的内容、原则和方法。儒家礼育对我国传统礼文化的形成和礼义之邦地位的确立 ,起了至关重要的甚至是决定性的作用。研究儒家礼育思想 ,对于我们建设高度的政治文明和精神文明具有重要的现代价值。

论中国古代儒家社会和谐思想的现代价值

“和谐”是“儒家思想最高的价值标准”。从“天人合一”、“人我之和”、“人之善群”、“完善人格”、“均无贫、和无寡”五个维度来分析儒家社会和谐思想的现代价值可以看出:“天人合一”启示人与自然可持续发展;“人际和谐”启示现代社会要“以人为本”;“群己之和”是弘扬中华民族精神的思想基础;“身心和谐”启示人们要塑造当代社会主体的理想人格;“均无贫、和无寡”启示人们要切实维护和实现社会公平。

试评儒家生态哲学思想及其现代价值

儒家以“仁爱”思想为基础 ,以“爱物”为原则 ,以“天地万物一体”为境界 ,形成了自己的生态哲学思想和生态伦理原则。发掘和弘扬儒家的生态哲学思想 ,对于建构新的生态伦理学具有重要的现代价值。

儒家文化在高校思想政治教育中的现代价值

儒家文化中的精华与当代高校思想政治教育的现实需要相切合,甚至当代思政教育的部分诉求内孕育儒家文化的精华之中。本文以儒家文化承继在当代大学生精神层面培养中的价值为视野,从儒家文化在思政教育中的目标、理念与方法等三个方面的应用切入,阐述儒家文化在大学思想政治教育中的巨大作用,为优秀儒家文化在思政教育领域的创新性应用提供新的思路。

论儒家传统思想的现代价值

儒家传统思想在中国古代思想史上占有重要的地位,通过对儒家思想中的天人和谐思想,仁者爱人、修己以安人的关怀理论和注重个人修养、重义轻利的价值取向的现代阐释,说明儒家思想中的精华仍是今天建设和谐社会的重要资源,值得我们继承和借鉴。

运用案例教学法探究儒家德治思想及其现代价值的思考

在哲学教学中,运用案例教学法分析儒家的德治思想中主张的执政者做到克己惠民、为政以德;治国方略上主张选贤任能、德主刑辅;要求社会成员做到仁者爱人、德才兼备;有利于促进学生深刻领会德治思想的内涵和实质,不断增强对依法治国和以德治国相结合治国方略的认识。有助于加强全社会尤其是党员干部队伍的思想道德建设,在法治理念指导下提升道德建设水平,为实现依法治国奠定道德基础。

论孟子德治思想及其现代价值

本文从政治哲学角度考察孟子德治思想的产生渊源、理论基础、主体构架与基本精神,并开掘其现代价值。

儒家德育思想的现代价值取向

儒家的人性修养理论,是中国传统文化的特色和精华所在。本文对儒家的德育思想进行了分析,认为儒家德育思想肯定了德性修养的逻辑基础,人的主体性和内在价值,注重修养的过程性、梯次性。在此基础上进一步指出儒家德育思想对现代德育教育有以下启示:注重树立高尚的人格理想;修身为己;对忠恕原则的推崇。