新儒家思想应用于人本审计文化构建的路径研究

新儒家思想是宝贵的文化资源,对人本审计文化构建起着重要作用。新儒家思想和人本审计文化密切相关,将新儒家思想应用于人本审计文化构建中,微观层面目标是培育人本文化,夯实个体素质基石;中观层面目标是弘扬和合文化,保障企业价值增长;宏观层面目标是传承家国文化,提升国家治理效能。新儒家思想应用于人本审计文化的实施路径体现在四个方面:坚持人本审计思想引领,发挥新儒家思想自强不息的激励功能;推进人本审计制度建设,完善新儒家思想克己复礼的约束功能;注重人本审计行为改善,优化新儒家思想天人合一的协调功能;探索人本审计创新发展,实现新儒家思想返本开新的创造功能,以期构建科学、创新的人本审计文化,实现文化促审、文化强审,推动人本审计理论与实践的发展。

徽州传统聚落空间营造中儒家思想价值探析

儒家思想对徽州传统聚落空间营造有深远影响。通过文献梳理和田野调查,探析儒家思想在徽州传统聚落空间营造中的历史价值。结果表明:徽州传统聚落空间在协调人与自然环境关系、在稳固族群凝聚力、培育人格品质等方面有其历史合理性的同时,也存在限定聚落的延展性及约束个体发展的局限性;徽州传统聚落空间营造中儒家思想价值及儒家思想派生的古徽州传统聚落空间营造设计理念,对当代村落规划中的生态规划、建筑景观秩序、人文空间营造等仍具有积极的影响。

儒家思想主导下的14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样设计与应用研究

旨在探讨儒家思想对于14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样设计与应用的主导性影响。文章首先梳理了儒家思想在朝鲜半岛的融入和发展路径,并以传统住宅建筑空间分布作为研究切入点,将不同的生活空间作为研究基本单元,运用图像学研究方法和实地考察法,以及查阅相关文献资料,梳理出了14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样中与儒家思想相关联的装饰纹样。文章通过对于装饰纹样的提炼和溯源,进而总结出14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样设计与应用受到了儒家思想中“三纲五常”和“仁”学中的孝(义)等思想的影响,纹样的设计采用了“比德说”与“比兴说”两种儒家思想中常用的艺术手法,最终确认儒家思想主导了14至19世纪朝鲜半岛家具装饰纹样的设计与应用。

从“第二个结合”看马克思主义与儒家思想的融通

在新时代新征程中,全面推进中华民族伟大复兴需要马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合。深化我们对新时代新的文化使命的认识,从“第二个结合”的视域审视马克思主义与儒家思想在理论维度的切合性、实践维度的融通性,探讨马克思主义与儒家融通的现实路径,对于深刻认识和高度认同中华民族历史和文化,对于更好地理解中国特色社会主义和中国式现代化的伟大实践,对于人类文明新形态在更广阔的历史舞台上焕发生机,具有重要的理论和现实意义。

怅望千秋:杜甫的儒家思想及其践行

杜甫一直怀有崇高的政治理想,诤臣与忠君的儒家思想均源自他早年被称作班固与扬雄及其自我期许的实践。其在左拾遗任上的直言诤谏与弃官而去,便是其骨鲠个性与政治依附性的冲突。其儒家理想人格与现实政治格格不入,即缺乏弹性,缺乏周旋的职场认知与技巧,而战乱时期并没有机会允许杜甫直谏的宽容政治氛围。然而,杜甫以“腐儒”自居及其坚守,以及由此而产生的“孤独感”,构成杜甫后期诗歌的一种独特的风格,亦是其成为中唐儒学复兴的先驱人物的关键所在。

汤来贺儒家思想探析

清初白鹿洞书院主讲汤来贺是一位成就卓著的理学家、教育家。采用文献分析法,分析汤来贺的儒家思想。汤来贺提倡明辨是非,从源头上阻止怪力乱神之说的传播;强调以道德教育感化人民的重要性,并提出具体建议,展现其致力于维护社会和谐安定的勇气和担当;推崇孝德,但反对愚孝行为,提倡将对父母的孝心落实到具体行动中,以切实可行的方式尽孝。研究结论为进一步分析汤来贺的儒家思想及其在儒学领域的成就提供参考。

基于语料库的《论语》儒家思想关键词英译研究

本文基于《论语》汉英平行语料库,以卡特福德翻译转换理论为指导,对许渊冲《论语》英译本中的儒家思想关键词进行英译研究。以期总结儒家思想主要关键词“仁、义、礼、智、信”在范畴转换后,在译入语中的级阶变化,并以此角度学习探究许渊冲先生翻译《论语》儒家思想关键词的特点。

要将儒家思想观点生活化——《〈论语〉十二章》教学反思

《〈论语〉十二章》选自《论语译注》,十二章分别出自《学而》《为政》《雍也》《述而》《子罕》《子张》,内容涉及孔子及其弟子的学习方法、学习态度以及为人处事等个人修养。《〈论语〉十二章》蕴含着丰富而精深的哲理思考,是孔子教育思想中最有价值的部分,可以说“章章金句,字字珠玑”。如何从青少年生活的角度将儒家的思想观点融入现实生活?在教学《〈论语〉十二章》时,我以青少年生活的任务情境引导学生思考课文的思想含量和当下价值。

导入儒家思想,强化对外汉语教学

作为国学经典之一,儒家思想逐渐被引入我国高等教育对外汉语教学中,然而对外汉语教学中儒家思想的引入如何实施?怎样实践?或者究竟通过什么样的方法才能使教学收获理想的教学效果?因材施教论语中关于“因材施教”的解释:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”意思就是说,针对高于中等智力的人,可引导他了解和学习一些比较有深度的学问内容,而对于智力中等甚至更低的人,则不应该告诉他过于有深度的学问。换言之,人虽然没有三六九等之分,然而人的智力却有高低区别,因此在教导学问的过程中应该侧重于因材施教。显然,随着我国教育教学改革工作的不断推进和一系列教育政策的颁布,因材施教的教学策略已经被各位教师落实到实践教学中,当然,对高等教育对外汉语教育也不例外。

论儒家思想在茶诗作品中的体现

儒家思想是中国古代文人思想的核心,儒家“修身、齐家、治国、平天下”的治世思想,“仁义礼智信”的伦理思想,“中和”思想皆深深地影响了文人的人生观与价值观。当文人与茶结缘,茶诗成为文人思想的表现媒介,文人寄情于茶,以茶会友,以茶寓理,儒家思想的治世观、伦理观、中和观等也就自然在茶诗作品中流露出来。本文旨在从众多茶诗作品中挖掘儒家思想,从而探讨儒家思想对我国茶文化的形成与发展的影响。

儒家思想对《醉醒石》的影响探析

《醉醒石》是明末清初的一部拟话本小说,起着教化世人的作用。《醉醒石》中的四言、五言的诗句书写形式受到《诗》的影响;其人物品行、读书的重要性以及交友说话三思而后行的三大主题受儒家思想的影响。最后,《醉醒石》“教育世人”的方式也与孔子的教育理念相关,其言说方式与孔子传教弟子极其相似。

论儒家思想对陆游疾病诗创作的影响

陆游一生深受儒家思想的影响,在他的疾病诗中也不难发现痕迹,某种程度上,儒家思想是他创作疾病诗的一个重要原因;同时,它也影响着陆游对于疾病和生死一事的看法,具体表现在他对于生命的热爱以及对死亡的坦然上;此外,儒家思想还影响着陆游对于社会以及国家的态度和想法,将诗与忧国忧民之思紧密结合,抒发了他对于理想人际关系和社会环境的态度。

董仲舒赋予汉制“更高的文化理想”——“2022中国·衡水董仲舒与儒家思想国际研讨会暨中华孔子学会董仲舒研究专业委员会学术年会”开幕致辞

尊敬的吴晓华书记、钮兴辉主席、王守忠书记、王永芹校长、干春松副会长,尊敬的谢遐龄教授、董金裕教授、李宗桂教授、黄开国教授、李景林教授,各位领导,各位专家,各位同仁:大家上午好!董仲舒学术年会,一年一度今又开,使我们又有机会相聚于作为海内外董仲舒研究学术重镇的衡水。首先请允许我代表中华孔子学会董仲舒研究专业委员会向精心组织这次盛会的衡水各界,包括衡水市委、市政府、市政协、衡水学院等单位,向积极与会的国内国际专家学者表示衷心的感谢!

基于语义波理论及态度资源的“中华文化失语”研究——以美国教科书《世界历史》中儒家思想的话语分析为例

美国历史教科书中关于儒家思想的话语体现了“中华文化失语”的现象。本文以全球化社会文化语境为桥梁,融合语义波理论与态度资源,采用统计描述与定性分析相结合的研究方法,对在美国广泛使用的中学历史教科书《世界历史》中儒家思想的相关篇章进行话语分析,揭示中华文化的“失语”机制。研究结果表明:①在西方主流意识形态设立的全球化社会文化语境中,体现中华文化思维能力的儒家知识体系经过教科书编者的抽象和简化,最终融入西方知识体系;②体现中华文化精神品格的儒家价值体系经过教科书编者的态度评价,最终融入西方价值体系;③全球化社会文化语境沟通知识的认知维度和价值维度,将儒家思想从中国社会文化层剥离,融入西方知识与价值结构,逐渐“失语”。

帝禹与儒家思想的渊源

帝禹是儒家最为推崇的古代圣王之一。作者主要以《尚书》、儒家诸子及其他文献来重构儒家话语体系中大禹形象及其内涵,借以探讨儒家的思想渊源。帝禹功德伟大,平治水土,功齐天地,是神人一体、天人合一的圣王。禹受禅为天子,治理天下,为政以德,教刑并用,君臣共治,勤苦俭约。大禹是儒家道统传承的一个重要环节,也是儒家道德精神和人格典范的象征。

董学对中华民族现代文明的可能贡献——“2023衡水·董仲舒儒家思想研讨会暨中华孔子学会董仲舒研究专业委员会学术年会”开幕致辞

各位领导、各位专家学者:大家上午好!自6月份以来,举国上下、各界人士都在讨论“中华民族现代文明”这个话题。可以说,这是一个非常具有整合力、凝聚力又非常了不起的时代命题。这个命题有灵魂,有内在,也有生命力,因为它赓续并凝聚了我们民族自晚清洋务运动、戊戌变法以来,到民国“新文化”“新生活”运动,直到新中国建立以后的“四个现代化”蓝图、“改革开放”事业,这是横跨三个世纪,无数仁人志士的梦想和追求。实现现代化,让中华民族重新屹立于世界民族之林,让我们的古老国家再次雄起、再次强大,已经成为所有中华儿女的共同期盼和美好愿望。在21世纪20年代,党和国家能够重申这个主体旋律,无疑是一个顺应历史潮流、很得人心的倡导。

先秦儒家思想对《黄帝内经》理论构建的影响及其意义

儒家学术是先秦诸子之学的重要学术流派,对《黄帝内经》理论建构产生了深刻的影响,其中“等级观念”“中央集权”“贵和”“过犹不及”“中庸”以及研究《易经》诸成果中有关“道”“神”“八卦”等结论,都对生命科学知识体系的形成产生了重要的影响。

中国上古神话中的女神形象--兼论儒家思想对古代女性的规训

中国上古神话中的女神具有勇于创造、坚忍抗争、独立自由的精神特质。女娲造人、补天和精卫填海、嫦娥奔月等故事塑造出上古女神征服自然、拯救苍生的女英雄形象。这与封建时代文学书写的温良恭顺、三从四德的妇女形象形成巨大反差。造成这一差异的根本原因,不是女性自我精神的弱化,而是封建社会统治阶层利用儒家传统思想对女性伦理化、社会化规训的结果。儒家通过书写女德女范和叙述女性“三从四德”故事,塑造顺从、依附的妇女典型,并通过社会分工,将妇女限定在家庭服务的角色框架中,呈现于世的是妇女身份的依从性及人格的有限性。

儒家思想对中医文化的影响

中华文明历经几千年,儒学也随时代的更迭而不断进化演变。春秋末年,社会变革,孔子改造周礼,创立儒学,而后又有孟子、荀子的完善与发展;到了汉代,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,从此儒学成为封建社会的正统思想;又经宋明理学的发展,儒学成为中华民族精神文化的主体,对中国和世界都产生了深远的影响。又由于不同时期经济、政治及主流思想的不同,中医学的发展也受到了丰富和复杂的影响。此文总结论述了儒家思想对中医文化中中医养生观念、中医基本理念及中医诊断治疗学等各方面的影响。

“2022中国·衡水董仲舒与儒家思想国际研讨会暨中华孔子学会董仲舒研究专业委员会学术年会”成果综述

2022年11月19-20日,“2022中国·衡水董仲舒与儒家思想国际研讨会暨中华孔子学会董仲舒研究专业委员会学术年会”在衡水隆重举行。美国、日本、韩国等海外专家学者以及中国内地和中国台湾地区的专家学者120多人参加会议。本次会议的主题为“董仲舒思想的现代借鉴”,共收到论文121篇,与会学者以守正创新、经世致用为原则,紧紧围绕会议主题展开了广泛而深入的研讨。