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浅析儒家思想的演进 被引量:1
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作者 王平 《科教文汇》 2009年第21期240-240,共1页
孔子是儒家学派的创立者。随着时代的变迁,儒家思想为适应社会的发展不断吸收其他文化思想,曾在西汉时期、宋明时期发生了两次大的改造。儒家思想在漫长的封建社会中是封建统治的精神支柱。然而随着封建专制统治的日益腐朽和西学东渐,... 孔子是儒家学派的创立者。随着时代的变迁,儒家思想为适应社会的发展不断吸收其他文化思想,曾在西汉时期、宋明时期发生了两次大的改造。儒家思想在漫长的封建社会中是封建统治的精神支柱。然而随着封建专制统治的日益腐朽和西学东渐,儒家思想作为封建统治支配地位的局面结束了。 展开更多
关键词 儒家 儒学 儒家思想“仁”礼“仁政”理学
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转化与开新:论朱熹对“克己复礼为仁”的诠释
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作者 秦晓 《朱子学研究》 2023年第1期68-83,共16页
朱熹作为宋明理学的代表性人物,其思想博大精深,对于儒家思想的阐发体现出强烈的理学色彩,对《论语》“克己复礼为仁”的注解就是典型。学者对朱熹诠释“克己复礼为仁”的研究(1)逐渐深入。牟坚通过分析朱熹对“礼”下学过程的重视,强... 朱熹作为宋明理学的代表性人物,其思想博大精深,对于儒家思想的阐发体现出强烈的理学色彩,对《论语》“克己复礼为仁”的注解就是典型。学者对朱熹诠释“克己复礼为仁”的研究(1)逐渐深入。牟坚通过分析朱熹对“礼”下学过程的重视,强调工夫实践的意义,认为朱熹对“克己复礼”的析理之精正在于其重视礼的实践品格,兼而论及朱熹对“以理易礼”说的批评;李方泽、王培立足于对朱熹“克己复礼为仁”理学解释的批判,认为朱熹的解读颠覆了传统的经典解释,是对儒家经典的“误读”,力图还原和澄清“克己复礼为仁”的本义;乐爱国认为朱熹晚年对克己与复礼密切关系的强调,表明不能将克己与复礼分割开来. 展开更多
关键词 克己复 经典解释 儒家思想 儒家经典 《论语》 实践品格 宋明理学
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