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题名从董仲舒和朱子的论述看孟子性善论的局限性
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作者
惠文东
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机构
复旦大学哲学学院
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出处
《理论界》
2023年第12期30-36,共7页
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基金
国家社科基金重大项目“《春秋》三传学术通史”(19ZDA252)的阶段性成果。
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文摘
孟子性善论是中国古代思想史上的重要论题,一直以来不断引起学者的研究兴趣。不过形成反差的是,宋儒对此大加赞扬,并通过对性善论的阐发,建立了一套希圣希贤的学说;但汉儒董仲舒却对孟子性善论颇不以为然,并认为孟子性善论会导致“失天意而去王任”。所谓“失天意而去王任”,是说孟子将圣凡之别打通,而将圣人所创立的政教秩序建立在性善论的基础上,这一做法可能有将圣人的政教制度相对化的风险。这一点在宋儒那里表现比较明显,他们不仅疑经疑传,而且即使对心性问题的争论也从来没取得过统一的意见,皆因不能以圣人正嫌疑之故。然当今学界对孟子性善论的一般看法仍以宋儒为主,故有必要温习董仲舒的看法,以思考儒家学说的整体品格。
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关键词
孟子
性善论
董仲舒
儒家政教秩序
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Keywords
Mencius
the theory of goodness in nature
Dong Zhongshu
Confu-cian political and religious order
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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