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论中国古代法律儒家化的历史必然性
1
作者
杨玺
《现代商贸工业》
2022年第6期129-131,共3页
在我国古代历史发展过程中,儒家思想逐渐被封建帝王所采纳。然而历史选择儒家学说成为封建王朝的指导思想的必然性却不在于儒家学说在价值上远超道、法、墨家等学说。法律儒家化与其说儒家精神法律化,不如说是儒家礼教教条被纳入法律或...
在我国古代历史发展过程中,儒家思想逐渐被封建帝王所采纳。然而历史选择儒家学说成为封建王朝的指导思想的必然性却不在于儒家学说在价值上远超道、法、墨家等学说。法律儒家化与其说儒家精神法律化,不如说是儒家礼教教条被纳入法律或者说被封建统治者选择的部分教条被上升到法律高度,成为以儒家精神为外衣,实行残暴王权统治的政治工具。正是儒家思想对封建统治者的需求的契合度远超道、法、墨家思想,使得中国古代法律儒家化成为历史的必然。
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关键词
儒家教条法典化
儒家
精神
服制论罪
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题名
论中国古代法律儒家化的历史必然性
1
作者
杨玺
机构
湖南工商大学法学院
出处
《现代商贸工业》
2022年第6期129-131,共3页
文摘
在我国古代历史发展过程中,儒家思想逐渐被封建帝王所采纳。然而历史选择儒家学说成为封建王朝的指导思想的必然性却不在于儒家学说在价值上远超道、法、墨家等学说。法律儒家化与其说儒家精神法律化,不如说是儒家礼教教条被纳入法律或者说被封建统治者选择的部分教条被上升到法律高度,成为以儒家精神为外衣,实行残暴王权统治的政治工具。正是儒家思想对封建统治者的需求的契合度远超道、法、墨家思想,使得中国古代法律儒家化成为历史的必然。
关键词
儒家教条法典化
儒家
精神
服制论罪
分类号
D9 [政治法律—法学]
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作者
出处
发文年
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1
论中国古代法律儒家化的历史必然性
杨玺
《现代商贸工业》
2022
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