儒家文化圈内的文化差异及其对组织间合作的影响研究

随着经济全球一体化程度的加深,来自于不同文化背景的企业相互间的交往与合作越来越多。本文基于GLOBE项目的数据和理论框架,分析了中国大陆与儒家文化圈内其他国家、地区的文化差异,包括文化现实差距和文化价值观差距。研究发现,韩国与中国大陆的文化差距最大,台湾地区与中国大陆的文化现实距离小但文化价值观距离大,香港地区与中国大陆的文化距离则是文化现实距离大但文化价值观距离小,日本与中国大陆在文化现实和文化价值观上比较均衡。最后,本文以一家中国船运公司与其他国家和地区的组织合作的经历为例,分析了一些特定维度在跨文化组织沟通中的影响与应对策略。

近代以来儒家文化圈的裂变与走向

近代以来,随着西方列强的武力入侵与西方强势文明的全面输入,儒家文化圈的既有格局开始发生裂变。在近代中西文明的大碰撞中",中弱西强"的现实不仅动摇了中国作为儒家文化圈核心的地位,也使儒家文化圈中的各主要国家对儒家文化相继展开反思与批判,并分别以主动或被动的方式展开了向西方学习的近代化历程,儒家文化的影响渐趋式微。但从历史文化发展的大趋势考察,儒家文化圈正逐步走出历史发展的低谷,迎来新的生机。

辽宋时期东北亚儒家文化圈探析

辽宋时期东北亚儒家文化圈探析王淑英白玉臣儒家文化的基本内容蕴藏着强大的超越能力，它既能超越久远的时间，又能超越宽阔的空间。基此从发源地即中原的华夏——汉族地区不断向四周传播，为许多民族乃至国家汲取。很早以前就在东北亚地区形成了儒家文化圈，但在该文化圈...

清代云南儒学的兴盛与儒家文化圈的拓展

与内地儒学渐趋式微不同,清代云南儒学得到长足发展。"儒家教化"是清朝在云南实施一体化战略的重要举措,"兴文教"因此成为历代治滇者恪守的治滇方略。在此背景下,儒学教育在云南得到较快恢复并逐步走向兴盛,由学宫、书院、义学3个层级构成的教育体系得到完善和发展。中央王朝对云南科举考试采取倾斜和优惠政策,体现了补偿性正义原则,促进了儒学人才队伍的壮大。依据儒学化程度的高低,可将清代云南儒家文化圈划分为核心圈层、次核心圈层、边缘圈层等3个层级。各层级的分布不是平面式的、单区域的,而是交错式的、多区域的。这样的分布格局,较为生动地折射出云南文化多元化、差异化和互嵌式的特点。

儒学视域下中国儒家文化圈的文化外交研究

随着文化交流的日益频繁,国家外交活动不再局限于政治、经济、军事等传统手段,文化外交逐渐摆脱附属地位走向世界政治舞台的中央。中国文化外交历史悠久,儒家文化曾在中国古代史上长期处于正统地位,并伴随着强大的国家实力的提升深深影响着周边国家和地区的政治、经济、文化和生活等方方面面,形成了以儒家思想为纽带、以中华帝国为核心的儒家文化圈。通过对英国、日本的典型文化外交进行案例分析,探讨了当今中国对儒家文化圈国家文化外交模式的特点、挑战和出路,以期提升对儒家文化圈国家的文化外交的重视,为国家的长期发展创造和谐有利的周边环境。

亚洲儒家文化圈国家德育共性分析与启示

随着经济的快速发展身处亚洲儒家文化圈的日本、韩国、新加坡三国不同程度地受到西方的影响,特别是美国文化侵袭与渗透下更面临着传统与现代激烈碰撞与相融合的挑战。为此,找寻、继承与挖掘亚洲儒家文化浸染下的传统价值观在现代社会中的积极内涵,开放吸收近现代文明的成果,使之二者共融相通,是以上三国的共同选择。对比研究以上三国的学校德育确实对增强我国高校思想政治教育工作的时代性、特色性和实效性具有重要现实意义。

东亚儒家文化圈的传统文化与现代化

北京大学历史系杨宁一在世界现代史研究会的一次学术讨论会上就“东亚儒家文化圈的传统文化与现代化”问题作了重点发言。 杨宁一认为,儒家是儒家文化的最高概括。现代新儒家产生于本世纪二十年代初,已历经三代人,有七十多年的历史。现代新儒家的发展历程是在现代化的冲击下不断自我改造的过程,也是逐渐转向同意学习、吸收西方文化的过程。它体现了维护民族文化主体性的民族爱国精神,但是如果它不改变“中体西用”、“道德优先”等核心内容和思维定势,就不可能复兴,更不可能创造出一条“儒家资本主义”的现代化道路。

儒家文化圈的教育公平与质量发展——以PISA最新公布数据为例

教育公平和质量是各国教育事业的追求和教育政策的目标。儒家文化圈是一个重要的文化教育集合,非常重视教育。对儒家文化圈的国家和地区的教育公平与质量进行研究,从学生教育质量(阅读数学科学素养)出发,选取教学活动开展因素、数字化教学、教育保障措施等方面的不同指标题项开展具体研究,构造模型,发现不同国家或地区的差异性明显。研究从教学活动因素、数字化改革、教育制度保障措施等方面提出相应对策。

儒家文化圈中的“圣君清官情结”——以“韩国瑜现象”为例

一、“韩国瑜现象”与“圣君清官情结”2018年年底,台湾刮起一股“韩流”旋风。这股“韩流”旋风受关注程度之高,超过了其他任何人、任何政党。作为这场“韩流”的主人公韩国瑜,则自然成为了“韩流”中心,成为拯救台湾人民于水火、受高雄人民钦佩爱戴的英雄。“韩流”形成的过程热闹非凡,受到全台人民关注。“九合一”选举之后,这股“韩流”旋风还将发挥多大政治能量,对台湾社会将产生多大社会政治影响,同样引起整个社会关注与参与。

儒家文化圈

儒家文化圈是以儒家文化构建基础社会的区域的统称。又称为汉字文化圈，为文化圈的概念之一。其指的是文化相近、历史上受中国政治及中华文化影响、过去或现在使用汉字、并曾共同使用文言文（日韩越称之为“汉文”）作为书面语（并不使用口头语言的汉语官话作为交流媒介）、覆盖东亚及东南亚部分地区的文化区域。

“儒家文化圈”现代化道路模式对比分析——基于中国传统文化视角

东亚各国在历史上深受儒家文化的影响,然而同是历史上深受儒家文化圈影响的国家,却走上了不同的现代化道路模式。立足中国传统文化视角,对于"东亚各国为什么会在近代走上了不同的现代化道路"这一问题产生的历史原因进行了分析,并在此基础上,运用相关可借鉴理论对中国实现文化自觉、文化自信、文化自强的现代转型进行了多维探究。

儒家文化思想对其圈内外语课程的隐性影响研究——以中、日、韩三国为例

自古以来,文化与教育有着千丝万缕的关系,文化影响教育,教育也印刻着文化的烙印。作为我国优秀传统文化的儒家文化源远流长,流传至今,不仅蕴含着丰富的教育思想,在一定范围内也形成了具有深远影响力的儒家文化圈,并对其圈内各国的教育教学产生影响。该文基于课程论视角,以儒家文化圈中的中、日、韩三国为例,从儒家文化中的教育思想和精神内涵出发,探讨其对各国外语教育和外语课程的隐性影响,包括各国外语课程标准、外语教学教材内容及外语教师素养等方面。期望通过分析各国外语课程中的儒家文化思想及其隐性影响,对未来有关儒家文化思想和外语隐性课程的相关研究提供新的研究视角和借鉴意义。

儒家文化教育传统对“儒家文化圈”的影响

中国儒家文化教育传统对“儒家文化圈”內各国的政治、经济和文化教育产生了广泛而深刻的影响?垂壅庑┯跋?可以得到如下启示:“儒家文化圈”内各国文化教育的影响是相互的,多样性的文化教育在冲突与融合中推动着各国文化教育整体发展;中国文化教育传统尤其是儒家伦理具有广泛的适用性和影响力,经合理取舍,会成为促进现代化建设的有利因素;创新是每个民族文化教育进步的灵魂,某种文化教育的接受不是简单的移植,而是需要作出理性的选择和创造性的转换,赋予合乎时代与国情的內涵;必须坚持民族文化教育本位的基本立场,善于保留本民族文化教育传统之特色。

东亚儒家文化圈学业负担问题的两面性、治理困境与未来路向

基础教育阶段学生学业负担问题是东亚儒家文化圈教育改革中的共性焦点议题。东亚社会的学业负担问题具有双重两面性。从结构功能主义视角看,学业负担问题是后发型教育现代化发展过程中成就与危机并存的矛盾统一体;从文化主义视角看,学业负担问题源于儒家教育文化优势与危机共生的两面性。基于共同的结构性及文化性矛盾特征,东亚社会的“减负”改革存在三重治理困境--“弱才智-弱素质”的质量困境、“学习鸿沟”扩大化的公平困境以及“本土化-全球化”拉锯的文化困境。未来东亚社会学业负担治理应从重塑亚洲基础教育话语权与价值体系的文化路径,建构“强才智-强素质”教育发展框架的实践路径以及坚守社群主义逻辑与教育公共性价值的制度路径中破题开局。

淸代云南儒学的兴盛与儒家文化圈的拓展

对于在接纳儒家文化和承袭明朝基本制度基础上建立起来的清朝统治者来说,如何在和平年代,以异族(满族)的身份统治具有悠久儒家文化传统的广大汉民,实现国家的长治久安,是必须面对的重大而迫切的问题。

儒家文化遗迹

古代遗址与信物是人类长期演进中遗留的物质或非物质成果,文化传承的演化模式和生物遗传的进化过程均有不断演变与多元表达的特征。儒家文化作为东方文明体系中的知识系统,对亚洲的教育制度、考试制度等方面均有重大影响。以文字、礼乐、诸夏为代表的儒家文化及教育遗址作为历史遗产,承载着不同时期儒家文化的物质形态,是儒家文化圈国家密切关联又共同进步的可靠记忆,也是解读儒家文化圈发展轨迹的"活化石"。

唐王朝时期儒家文化的特质及其向周边国家的传播——兼论儒家文化在当代世界的适应性问题

唐王朝时期,儒家文化体系庞大完整;具有非常显著的开放性;具有向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。唐王朝时期,中国与周边国家的文化交流具有非常重要的意义,通过这种交流,包括中国、日本、朝鲜、越南在内的"儒家文化圈"得到确立和基本巩固。"儒家文化圈"因为具有巨大的包容性、具有对和谐的传统追求,在当代现实中仍然有较强的适应性。

儒家文化及其现代实践──访文化史家、韩国驻华大使黄秉泰

儒家文化及其现代实践──访文化史家、韩国驻华大使黄秉泰王舟波黄秉泰系大韩民国驻中华人民共和国特命全权大使。生于１９３５年２月２０日，１９７９年获美国加州大学伯克利分校政治学博士学位。曾任韩国经济企划院经济合作司司长、计划司司长、部长助理，韩国外国语大...

儒家文化背景下传统治理模式的启示及中国模式的发展前景

随着中国的崛起,中国模式作为一种发展范式近年来逐渐成为学界讨论的热点。传统治理模式下的中国模式作为一种复合治理模式深刻地影响了儒家文化圈中的国家和地区,在治理实践中与西方国家有着根本不同。不同的文化会影响经济发展,或起促进作用,或起阻碍作用。中国模式在完善自我和结构改良中将拥有广阔前景。

浅析东亚企业文化及其儒家伦理渊源

企业文化属亚文化范畴,企业文化的形成和发展不能不受到本国大文化背景的影响。东亚地区(包括日本、韩国、台湾、香港、以及新加坡)是具有鲜明儒家文化传统的地区,儒家的价值观渗透于东亚地区经济、政治、文化生活的各个方面,从而东亚地区的企业文化也与儒家文化背景一脉相承,渊源甚深,形成了与西方企业文化有明显区别的、独特的、富有效率和温馨和谐的东方型企业文化。