《唐诗别裁集》立足儒家文学观的持守和突破

沈德潜的《唐诗别裁集》对唐诗的选择是从宗旨、体裁、音节三个层次进行的,其中"宗旨"是首要的决定性的因素,体裁、音节是不可或缺的诗歌美的因素,这是儒家所倡导的"尽善尽美"文学观的更具体的规定。沈德潜在自身所处的学术背景中,从宗旨和审美特征两方面对唐诗进行"别裁",将"鲸鱼碧海"、"巨刃摩天"的高格壮响确认为唐诗的主流美学特征,并对以李、杜为宗的唐诗艺术个性给予了充分的肯定。立足儒家传统文学观,《唐诗别裁集》以其新颖风貌在唐诗编选领域奠定了自身的独特地位。

《文赋》与儒家文学观

陆机从小就"伏膺儒术,非礼不动",但《文赋》中蕴含的传统儒家文学观却一直处在一种被遮蔽的状态。这种情况之所以出现,是学界附会玄学时代潮流、片面理解儒家文学观的结果所致。

别出手眼 自成一家─—评张少康等著《中国文学理论批评发展史》

别出手眼 自成一家─—评张少康等著《中国文学理论批评发展史》晓明张少康、刘三富先生合著的《中国文学理论批评发展史》（上、下册除少数章节为二人合作外，其余均为张少康先生撰写。以下简称《发展史》）最近由北京大学出版社出版，这是中国古代文论研究领域的一个新...

理论趣尚、创作实践与政治语境——再评曹丕及其《典论、论文》

在中国文学史上,通常有这样一种现象——作家的文学主张与他的创作实践不完全一致,甚至相反。曹丕就是一个比较典型的例子。曹丕的《典论.论文》虽然提出了许多富有新意的见解,但仍属于传统的儒家政教文学观。可以这样说,他在理论上推崇汉音与儒学道统,在创作上却能突破其矩,表现出魏响的特色来。《论文》是作为拥有政治话语权的曹丕消弭人际矛盾、表达政治诉求与人生期望的产物。

“理”的毁弃与“情”的张扬——兼论晚明的尚情思潮

居于正宗地位的儒家文学观,是中国古代文学理论绵延长河中的主流。在其两千多年的流淌中,曾出现过几次企望挣脱故绊羁勒的激流喧涛。也确曾在这条悠长板直的河道中冲出了几个豁口,使之略显弯曲,呈现出一种多元变动轨迹。在单一、刻板与窒息之中,渗入了变化、丰富和充满生机的萌芽因子。