“第二个结合”视域下的儒家民本思想研究

党的二十大报告指出,要将“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”,其中儒家民本思想是中华优秀传统文化的重要组成部分,这一思想因其符合现实需要,故历来受到封建帝王、官吏和儒家学者的重视。当代社会中,尽管传统民本思想不再具备适合其存在和发展的必要条件及土壤,但在“第二个结合”视域下,传统民本思想可以与马克思主义相结合,从而推动马克思主义民主理论和实践的进步。从儒家传统民本思想到马克思主义民主理念,随着民者全民、民为国主、服务于民的民主内涵的逐渐明晰,人民的地位从仆到主发生了深刻的历史性转变。挖掘中国传统文化在当代的价值,并确立马克思主义民主的内涵,不仅为世界政治和文化发展做出中国贡献,也有助于中国在国际上赢得更多话语权。

论人民至上理念对儒家民本思想的创造性发展

民本思想是我国儒家传统文化的重要内容,是人民至上理念的理论源头,它在经济上主张富民、利民;在政治上提倡重民、顺民;在文化上倡导教民、化民;在社会上提出保民、爱民,对人民至上理念的形成、发展起到了不容置否的作用。但儒家民本思想是在承认君权至上的前提下形成的,本质是为了维护封建专制统治,因而不可避免地带有阶级的和历史的局限性。中国共产党注重对儒家民本思想的运用,取其精华,去其糟粕,在五个方面创造性地发展了儒家民本思想,提出了具有时代价值的人民至上理念,实现了从君权至上到人民至上的转变。

《孔子家语·入官》:早期儒家民本思想的一种补充

《孔子家语·入官》是孔子向子张传授入官为政之道的文献。历史上,《入官》因《家语》伪书说不受重视,而今来看,《入官》具备很高的可靠性,是经子张整理过的孔子遗说。《入官》全篇孔子以“安身取誉”为论题展开叙述,提出“政从”“民得”“民之自得”等为政理念,与《论语》某些章句相得益彰。《入官》的内容是孔子政治思想中极其重要的部分,《入官》也全面系统地反映了子张之儒的为政论,补充了儒家民本思想在七十子时代的发展情形。

习近平人民观的创新和超越——以儒家民本思想为主体探究

儒家民本思想是中华优秀传统文化的精华,强调以民为本,重视百姓的福祉。在马克思主义指导下,中国共产党吸收中华优秀传统文化中的精华,结合中国国情,通过革命、建设、改革的实践形成并发展了中国共产党的人民观。习近平人民观是对马克思主义人民观和儒家民本思想的继承、发展和创新,体现了以人民为中心、为人民谋幸福、为人类进步作贡献等核心价值。

习近平民生观对先秦儒家民本思想的继承与超越

先秦儒家的民本思想是我国民主思想形成的基础,其代表人物孔子、孟子和荀子所表达的"藏富于民"、"民贵君轻"和"君舟民水"的观点对当前我国民主思想的形成、民主政治的建设都具有重要的启示意义。党的十八大以来,习近平注重对儒家民本思想的运用,在实践中关注百姓疾苦,切实地采取改革措施来发扬民主和保障民生,并形成了具有时代价值的民生观。在新的时代背景下,习近平的民生观对于儒家民本思想既有思想上的继承,也对民主的本质和实现方式有所超越。

论儒家民本思想对图书馆管理的现代价值

文章以早期儒家主要代表人物孔子、孟子等的观点论述了儒家爱人贵民、重人轻物、以仁政“得民心”、重和轻乱、天地人和的民本思想,结合当今图书馆管理而凸现的现代价值,阐述了“以人为本”的人性化管理理念在图书馆管理中的实际运用。参考文献4。

儒家民本思想对践行毛泽东群众路线思想的现实意义

毛泽东群众路线思想是党的群众路线的重要内容,以重民、富民、从民等思想为核心的儒家民本思想对其影响深远。认识毛泽东群众路线思想和儒家民本思想的历史联系,并进一步挖掘儒家民本思想对实现毛泽东群众路线思想的历史契机,对于实践党的群众路线和实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义。

儒家民本思想的理论内涵及其当代价值

儒家民本思想主要包括孔子"仁治"的民本思想,孟子"民贵君轻说"的民本学说,以及荀子"君舟民水论"和"立君以为民"思想。作为我国古代政治文化、思想文化的重要内容,儒家民本思想的当代价值主要体现在:为社会主义人民主体地位的实现奠定了思想基础,富民、惠民的主张与社会主义民主的价值诉求相吻合,儒家教民思想为社会主义民主价值理念的宣传和践行提供了路径参考。

儒家民本思想对现代警务管理的启示

儒家的民本思想重视民众的力量,强调治国要体现一定的人文关怀,治国目标的设定与治国方法的运用都必须考虑到民众的具体利益。批判地借鉴和吸收儒家民本思想的合理成分,对现代警务管理及其创新具有重要的启示作用。

先秦儒家民本思想的特征

先秦儒家民本思想作为儒家政治哲学的核心价值,它具有惠于民众的进步性、囿于民众的个体理性和利用民众的工具性三大特征。对先秦儒家民本思想的特征研究不仅有助于弘扬民族文化的优秀传统,而且对和谐社会的构建具有重要的借鉴作用。

人性本善、天下为公、暴力战争——儒家民本思想发生发展之三维依托

本文认为人性本善的理论论说、“天下为公”的政治理想和暴力战争的实践经验乃是儒家民本思想发生发展的三维依托,这三者分别构成民本思想的逻辑性前提、基础性支撑和持续性动力。

“三个代表”重要思想与儒家民本思想之辨析

从“三个代表”重要思想与儒家民本思想在“民”的概念、利益、地位以及执政党与民关系上辨析了“三个代表”重要思想和儒家民本思想的异同,认为“三个代表”重要思想在坚持马克思主义的基础上,总结了中国改革开放二十多年的实践经验,辩证地继承和发展了儒家民本思想的合理内核,抛弃了传统儒家民本思想封建实质,是真正系统、科学的理论体系,是面向21世纪的中国化的马克思主义。

科学发展观下对儒家民本思想的当代审视

儒家民本思想是中国古代服务封建统治最重要的政治哲学之一,在当时的历史条件下,对治国安邦、稳定政局起到了积极的作用。在新时期,为继续推进社会主义事业不断前进,胡锦涛总书记提出了科学发展观的战略指导思想。科学发展观的"以人为本"与儒家的民本思想有着密切的联系,同时也具有鲜明的时代特色。在科学发展观的视野下,通过对儒家民本思想的局限性及其当代意义进行剖析,以加深人们对儒家民本思想的认识和理解。

浅析先秦儒家民本思想

民本思想萌芽于殷商之际、始于周初、成于孔孟的民本思想,是中国古代早期出现的一个特殊思想体系,其思想精华传承历代,占据数千年封建王朝统治思想的主导地位,直接影响并引领了中国古代正统法律思想的形成与发展，构筑了中国古代正统法律思想的基石。

儒家民本思想对新时代中国共产党人清正廉洁价值观的影响探析

儒家民本思想作为儒家政治哲学的核心思想,蕴含着丰富的反腐倡廉思想资源和服务于清正廉洁价值观建设的伦理资源。明确儒家民本思想在理论基础、心理认同、价值取向、教育素材等方面的导向,能对新时代中国共产党人清正廉洁价值观建设产生积极影响;探索儒家民本思想所蕴含的以人为本、克己自省和重视礼法德治的内在逻辑理路,有助于以传承和弘扬为转化机制,实现传统思想政治理论与新时代中国共产党人清正廉洁价值观的深度融合,有助于提高新时代党建的自觉性和坚定性,营造积极健康的党内政治生态。

儒家民本思想与中国传统司法论析

儒家民本思想对人的主体价值的肯定和重民抑君的主张，为传统司法追求世俗理性、价值理性和司法温情主义起到了积极的推动作用。但由于儒家民本视阈中的“民”缺乏独立主体资格，以及后世对民本思想过于教条化的解读，又使得传统司法在一定程度上沦为封建等级社会压制民权、兜售教条的工具。

挖掘儒家民本思想中的民主主义

儒家的民本思想含有人民的利益构成君主权力的基础之意,蕴涵着从君主制向民主制发展的种子。本文通过美国实用主义的眼光进行考察,从儒家民本思想中挖掘出了儒家民主主义。面对我们今天的现实,有必要在提倡儒家民主主义的基础上不断提升中国民主的希望,健全社会主义民主政治建设。

儒家民本思想与“以人为本”思想的比较分析

本文通过对儒家民本思想与科学发展观中"以人为本"思想主要内容的比较分析指出它们的重要区别体现在:其本质、目的以及对待人民的态度不同;相互联系体现在:重民心、重视亲民在维护社会发展中的作用、激发人民的创造性、重视人民群众的拥护与否等,并分析了以人为本思想对儒家民本思想的扬弃。

儒家民本思想对非公企业思想政治工作的启示

在中国传统思想文化中,儒家民本思想一直处于重要地位,它不仅对我国古代君主治理国家产生了深远影响,也展现了中国悠久的历史文化。其中,民为邦本的理念对当今非公企业思想政治工作的开展仍极具现实意义。借鉴儒家"仁政""民贵"和"民生主义"的核心思想内容,非公企业可以从"富民、重民、爱民、教民"四个维度深化开展思想政治工作。