“舜不告而娶”何以是大孝、至孝——兼论儒家“孝文化”层级与理论框架

汉以后的儒家对舜“娶亲不告父母”很难完全认可。有人说“舜不告而娶”是“为父担责”,但“责”总是难免;有人说是“事急从权”,但终归是“权”不是“正”;也有人以“不告而娶必乱大伦”抨击虞舜。这些批评忽略了,在孝文化延续家族血脉之“孝”面前,其他“大伦”只能让位。“舜不告而娶”因为是“续后”的必要,所以是高于“大伦”的“大孝”。由“孝之始”到“续莫大”“五不孝”“三不孝”等儒家元素建构的“层级框架”,足以诠释“孝”之层级高低及“舜不告而娶”的孝文化价值,并提供“孝文化”舍鱼而取熊掌的标准。