论儒家生态伦理观及其现实意义

生态伦理学作为一门研究人类与自然界道德关系的伦理学分支,它形成于20世纪40年代的西方工业化国家.但早在中国古代,一些杰出的思想家从研究天人关系出发,就提出了许多极其宝贵的生态伦理思想.以孔、孟为代表的儒家学派,从先秦时期开始,经过两汉、隋唐到宋、元、明各个时期,便对人与自然的关系进行了认真的思考,形成了一套比较系统的生态伦理道德观.他们所提出的“天人协调”、“天人合一”;珍惜生命、仁爱万物;尊重自然规律、合理利用和保护自然资源等生态道德思想,对协调封建社会中人与自然的关系,维护封建社会秩序和稳定都起到了相当显著的作用.今天,挖掘弘扬儒家生态伦理思想中的积极合理因素,对我国的现代化进程中实行可持续发展战略具有一定的借鉴作用;同时,对于正被与自然界关系急剧恶化,生态危机日渐深重所困扰的20世纪的人类也将产生有益的启示.

马克思主义整体生态观与儒家生态伦理思想的比较研究

马克思主义整体生态观以人与自然的辩证关系认识为基础,要求在实践中改造自然并"按照美的规律来构造",追求人与自然的"和解";儒家生态伦理思想以"天人合一"的整体宇宙观为基础,以"制天命而用之"的实践态度追求"乐山乐水"的美学境界。这两种理论形态都具有丰富的生态伦理意蕴,将二者相结合能够完善我国生态伦理制度的建构,推进生态文明建设。

湖州桑基鱼塘系统与儒家生态伦理思想

中国重要农业文化遗产——湖州桑基鱼塘系统,其形成起源于2 500多年前的春秋战国时期。千百年来,区域内劳动人民将地势低下、常年积水的洼地挖深变成鱼塘,挖出的塘泥则堆放在水塘的四周作为塘基,然后逐步演变成为"塘基上种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑"的桑基鱼塘生态循环模式。这种传统生态循环农业模式蕴含了儒家生态伦理思想和生态智慧,对当前开展生态文明建设、促进经济可持续发展都具有重要的启示意义。

儒家生态伦理思想在高校德育中的价值

儒家思想中包含着丰富的生态伦理思想。在科学发展观的视野下,儒家生态伦理思想在今天仍然体现出宝贵的价值,为人类提供着智慧和启迪。儒家生态道德思想与构筑和谐社会的观点相一致,符合建设中国特色社会主义的需要,符合高校人才培养目标的要求,需要对其进行正确的现代化转生,使之融入青年学生的主流意识形态,继续体现价值、发挥作用。

试论儒家生态伦理与社会主义生态文明的思想链接

"天人合一""仁民爱物"等,是儒家对人与自然关系的哲学思考,确立了人与天地共生共存的生态理念,与西方的人类中心主义截然不同。传统儒家生态伦理观念是当代社会主义生态文明理念的文化资源,社会主义生态文明理念是对传统儒家生态伦理的创造性转化和创新性发展,两者之间具有高度的契合性。社会主义生态文明建设要认真汲取儒家生态伦理精华,培育民众的生态价值观,加强生态文明的制度建设。

可持续发展视角下的儒家生态伦理观

推进可持续发展需要树立正确的生态伦理观。古代儒家"天人合一"、"顺应天常"、"仁民爱物"、"寡欲节用"的生态伦理观与可持续发展理念是相符的,是实现自然与人类社会可持续发展的思想源泉,对当今中国实施可持续发展战略具有重要的启示意义。

儒家生态伦理法律化对生态文明建设的启示

儒家生态伦理思想虽然只是儒家伦理思想体系中的一个片段,但它在"天人合一"哲学的根基上发展起来,闪烁着古人们驾驭自然的智慧光芒。儒家通过法律化手段来践行自己的生态伦理思想,使自己的生态伦理思想逐渐渗透到历代的环境法中,进而在法律强制性的威力之下使自己伦理思想的影响延伸至民间。这种独具特色的做法,在推进生态文明建设的当下,有着重要的启示和借鉴意义。

儒家生态伦理思想以及其实践进路的形而上思考

儒家生态伦理是以"仁"为核心,"人文化成"为旨趣;以"天人合一"为"至善",实现人对自然的伦理关照。这种带有"弱人类中心主义"色彩的生态伦理思想摒弃了西方"主客二分"的惯性思维,对环境问题频发的时代很有价值性的思考。在对自然环境"与天地合其德"的道德要求关注的同时,并不放弃对"仁之善性"的全面性追求,这也是对儒家生态思想之人之本身的文化关注的尊重。

儒家生态伦理思想及其现代社会价值

儒家生态伦理思想是中国传统文化的重要组成部分,经过几千年的发展,儒家生态伦理思想的体系不断完整。进入21世纪后生态环境问题作为一个威胁人类生存问题的热点,儒家生态伦理思想的"天人合一"的生态道德观、"仁民爱物"的生态保护观、"取物有节"的生态发展观、"民胞物与"的生态思想观仍彰显着它的现实意义,为和谐社会、和谐生态的构建提供了丰富的文化渊源和生态伦理价值。

儒家生态伦理思想对现代社会的价值

儒家生态伦理思想是中国传统文化的重要组成部分,经过几千年的发展,儒家生态伦理思想的体系不断完整,在这一过程中,儒家生态伦理思想对中国古代、近代在保护生态自然方面产生了极为深刻的影响。在当代,尤其是进入21世纪后生态环境问题作为一个威胁人类生存问题的热点,儒家生态伦理思想仍彰显着它的现实意义,特别是其以"仁民爱物"为主要内容;以"天人合一"为理论基础和精神支柱的理念,以及"万物有生,万物一体"为基本原则的生态伦理思想,为和谐社会、和谐生态的构建提供了丰富的文化渊源和生态伦理价值。

历史角度下的儒家生态伦理观困境哲学审视

儒家生态伦理观作为一种处理人与自然关系的价值观,为当前人与自然关系的重新定位提供了新的道德视角,但儒家的历史局限给人们如何运用其生态思想有效解决当前环境问题造成质疑,如何认识这种历史局限造成的困境是科学认识儒家生态伦理观的必然要求,也是实现其自我扬弃的重要途径。

儒家生态伦理思想在现代社会中的意义研究

儒家思想在我国传统文化中占据了极其重要的位置,而在数千年以后的现代社会中,儒家生态伦理思想依然发挥着其积极作用,如仁民爱物思想下的生态保护观、天人合一思想下的生态道德观、取物有节思想下的生态发展观等,为社会主义和谐社会的构建奠定了良好的基础。

儒家生态伦理在滇东乡村振兴中的现代传承与超越——基于曲靖人民的美好生活需求的参与式观察

创造美好生活是乡村振兴的出发点和归宿。基于对滇东地区的田野考察发现,传统儒家秉持"天人合一""人与自然和谐相处"超越性的生态伦理观在此地保存良好,当地民众依然秉持着将个体生存融入宇宙万物,强调"物我和一"的生态宜居风貌。对滇东乡村振兴而言,其有助于重塑乡村的"公序良俗",有助于实现"开放、共享、绿色"的振兴之路。要以人的美好生活需求为主导,摒弃城乡二元对立的思维模式,警惕资本逻辑主导"操纵"发展,统筹兼顾文化旅游开发、保护滇东美丽生态、重塑乡村情谊共同体的乡风民俗,才是实现古镇可持续的内生性发展的关键。

论儒家生态伦理观对建设“美丽中国”的现实启迪——兼论十八届三中全会生态文明制度建设的实施途径

儒家生态伦理观提出的"天人合一"思想,强调了人与自然的和谐相处,这与现代生态文明观是一致的。十八大把生态文明建设放在突出地位,提出建设"美丽中国"的新构想。本文通过对儒家传统生态伦理思想内涵的分析,结合当代社会面临的生态环境问题,从以生态文化建设为核心,制定严格的环境标准,确立健康消费观三个方面,来谈一下当前构建生态文明,建设"美丽中国"的具体途径。

儒家情感观念与生态伦理——乔清举教授与白奚教授对谈录

在环境日益恶化的今天,人们逐渐意识到儒家的“天人合一”“民胞物与”等思想将为全球生态问题的解决提供一种不同于西方的方案。那么,儒家的生态伦理究竟有何特质,与仁、义等儒家基本观念又有怎样的关系?儒家生态伦理究竟是作为一种补救措施而存在,还是具有更为根本的意义?为了深入探讨这些问题,我们于2016年10月13日邀请了中央党校哲学部乔清举教授和首都师范大学哲学系白奚教授就此主题进行了一次对谈。

儒家传统生态伦理思想与生态文明:耦合逻辑与策略选择

儒家传统生态伦理思想包含极为丰富的生态伦理内容,在自然系统观、内在价值、可持续发展等方面与生态文明具有耦合的逻辑关系。儒家传统生态伦理思想为生态文明建设提供了理论基础,生态文明是儒家传统生态伦理思想与现代化接轨的催化剂。探寻儒家传统生态伦理思想的出场路径,促进生态文明建设的顺利实施,已经成为当今中国亟待解决的重要问题。

“包容性人文主义”的生态向度——杜维明生态伦理思想初探

杜维明"包容性人文主义"论以儒家思想为底模,以涵容自然与宗教为方向,以范导社会发展与生活信念为宗旨,是一种契合时代精神、具有明确生态向度的新型人文主义;其理论视域主要源自生态危机的深刻反思,揭示问题的根源在于由启蒙心态引发的"去精神"与"去自然"的世俗人文取向;其理论根基立足于传统天人合一观,力图通过重新改造使之同时涵纳自然与宗教;其理论旨归意在重塑新的宇宙观与人生观,其中一个重要方面就是发展一种系于宗教情怀的儒家生态伦理。

先秦儒家“和谐”伦理观对构建和谐社会的启示

“和”作为中国传统文化的内在精神和显著特征,在先秦儒家伦理观中,有着大量丰富的关于“和谐”的思想。充分吸收先秦儒家伦理思想精髓,对于今日构建社会主义和谐社会具有巨大的理论与现实意义。文章梳理了先秦儒家“和谐”伦理中天人和谐、人际和谐、个人自我身心和谐的思想,简要论述了其对于构建社会主义和谐社会的重大作用。

析儒家经济生态伦理思想的三种境界——基于仁爱精神

基于仁爱精神的儒家经济生态伦理思想具有三种境界:一是物质层面,是爱人之爱迁移到仁爱万物,从而加强物质基础与人的道德关联;二是伦理层面,是对人与自然经济活动的伦理规范,促使人们在经济活动中做到仁爱诚信;三是人文层面,是为了解决人们所追求的人文情怀,最终实现仁爱和谐。

先秦儒家伦理思想对构建社会主义和谐社会的启示

论述构建社会主义和谐社会,是中国特色社会主义重大战略举措,和作为中国传统文化的内在精神和显著特征,有着深远的文化历史;认为充分吸收古代儒家伦理思想精髓,对于今日构建社会主义和谐社会具有巨大的理论与现实意义;本文梳理了先秦儒家“和谐”伦理中天人和谐、人际和谐、个人自身身心和谐的思想,简要论述了其对于构建社会主义和谐社会的意义。